二十四卷。《诗稿》一卷。《诗二集》八卷。《续集》一卷。清法式善(1752－1813)撰。法式善原名运昌，后改今名，字开文，号时帆，又号梧门，蒙古正黄旗人，柏山(今河南沁阳)人，姓乌尔济氏。乾隆四十五年(1780)进士。官至翰林院侍讲学士、国子监祭酒。著有《存素堂诗初集》、《存素堂稿》、《槐厅笔记》、《备遗录》、《陶庐杂录》等。《存素堂诗初集》凡二十四卷，卷首有序、目录、像赞，收古今近体诗二千零三十七首。《诗稿》一卷，收咏物诗二百四十首。《诗二集》八卷，收诗五百五十首。《续集》一卷，有《灵鹫庵元旦》等诗十二首。其诗清丽流畅。洪亮吉称之为“翰林诗格冠词场”(《法祭酒式善》)。《随园诗话·附录》亦称其“诗才为近来旗人中第一”。可见当时法式善即以诗闻名。现有嘉庆十二年(1807)刻本。《存素堂诗二集》六卷，嘉庆十七(1812)年，受业王墉校刊。《存素堂诗续集》录存九卷，附年谱一卷，嘉庆二十一年(1816)刊本。《诗龛咏物诗》二卷，嘉庆年间刊本，又名《存素堂诗稿》正续各一卷存世。
【介绍】：北魏人，字阿龙。刘仁之族兄。好周人之急。与王仲兴自平城赴洛，仲兴家贫不能自给，嵩事事资助。宣武帝时仲兴宠显，奏嵩除给事。嵩请疏黄河以通漕运。历年功不就，坐流。
沔阳(今属湖北)人，力纺织，佐丈夫养家。后学制针，率儿、媳治家，屡衰屡起。七十六岁卒。
见《罗昭谏集》。
先秦诸子中的一种人性学说。《论衡·本性》：“周人世硕以为：‘人性有善有恶。举人之善性，养而致之则善长，恶性，养而致之则恶长。’如此则性各有阴阳善恶，在所养焉。故世子作《养书》一篇。宓子贱、漆雕开、公孙
完颜宗雄孙。大定末，官至同签大睦亲府事。章宗即位，授北京、临潢提刑使。明昌初，授世袭猛安。
读音：dòu rǔ即斗谷於菟之后。(见《姓氏考略》)
【生卒】：539—551字仁辅，梁简文帝子。年七岁能诵《诗经》。简文帝即位，封西阳郡王，出为丹阳尹。大宝二年迁监扬州刺史，至秋天被杀。(，参见《南名》)【生卒】：539—551【介绍】：南朝梁南兰陵人
读音：Nàmùdūlǔ少数民族姓氏。《续通志·氏族略》 收载，或为女真族姓氏，乃金代女真之白姓。清代满族亦有此姓，《姓氏词典》收载，其注引 《中国人名大辞典》 云： “满族姓。清初镶红旗副
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传》哀公十七年(前478)：“越子伐吴，吴子御之笠泽，夹水而阵。”一说即今吴淞江(古称松江)。《吴地记》：“松江，一名松陵，又名笠泽。”唐陆龟蒙隐居松江甫里(今江苏吴县市甪直)，所著有《笠泽丛书》