字学订讹
二卷。明李当泰(生卒年不详)撰。当泰字元祉，泗州(今安徽泗县)人。万历丁未(1607年)，殷城黄吉士督学江南，命当泰合张位《问奇集》、焦竑《字学》二书，纂为一编，遂成此书。首为六书大略，终以俗用杂字，共有二十四门，义例殊为错杂，超出小学范围，而近于类书。《四库提要》据浙江巡抚采进本著录于《存目》中。
二卷。明李当泰(生卒年不详)撰。当泰字元祉，泗州(今安徽泗县)人。万历丁未(1607年)，殷城黄吉士督学江南，命当泰合张位《问奇集》、焦竑《字学》二书，纂为一编，遂成此书。首为六书大略，终以俗用杂字，共有二十四门，义例殊为错杂，超出小学范围，而近于类书。《四库提要》据浙江巡抚采进本著录于《存目》中。
【生卒】：?—484【介绍】：北魏代人。陆丽子。幼养宫中，与太子(献文帝)游止。献文帝即位，拜散骑常侍，特赐封东郡王，加镇南将军。献文帝征巡，每擢为行台录都曹事。以恃恩不修法度，孝文帝延兴五年，坐事免
官名。清朝尚虞备用处职官。位管理大臣之下。额定一人，正三品。掌翊卫随扈之事，并兼协理事务头等侍卫，掌章奏文移。
即筹算。古代计算用具。竹制。因其长六寸，故名。《汉书·律历志》：“其算法用竹，径一分，长六寸，二百七十一枚而成六觚，为一握。”
见“朱蒙”(792页)。
官名。即太子率更令。
指自然界给人类带来的祸福。自然界适应人类需要的物类，对人类是福;违背人类需要的物类，对人类是祸。《荀子·天论》：“顺其类者谓之福，逆其类者谓之祸，夫是之谓天政。”
一作侬郎今。明云南广南土官。壮族。侬智高后裔。洪武十七年(1384)授广南府土同知。次年，因不服粮差逃亡，其叔贞佑袭职。二十八年，都指挥同知王俊率云南后卫官军至其地，筑城建卫，贞佑结众反抗。永乐六年(
《左传．僖公六年》：“许男面缚，衔璧，大夫衰绖，士舆榇。”杜预注：“缚手于后，唯见其面……榇，棺也。将受死，故衰绖。”又《昭公四年》：“〔楚灵王〕遂以诸侯灭赖，赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。
十六国时陇西(治今甘肃陇西)人。鲜卑族。西秦主乞伏乾归子、乞伏炽磐弟。西秦乞伏乾归时任广武将军。乾归为乞伏公府所杀，与炽磐等共讨之，卒擒公府。炽磐立，任龙骧将军，永康二年(413)与平东将军王松寿攻吐
即紫陌。相传为河伯聚女处，在今河北临漳县西南古邺城西北五里，临漳水。《水经· 浊漳水注》： “ (后) 赵建武十一年造紫陌浮桥于(漳) 水上，为佛图澄先造生墓于紫陌，建武十五年卒，十二月葬焉，即此处也