姑苏志
六十卷。林世远修，王鏊纂。世远，广东四会县人，弘治十五年，以监察御史升任苏州知府。鏊字济之，吴县人。成化时乡会殿试皆第一，连中三元，历官至国史副总裁、吏部右侍郎。告归后知府林世远礼聘为府志总纂。姑苏为苏州之别称，以其境有姑苏台，因此得名，故志名为“姑苏志”。其志发凡定例，大抵依据吴宽旧稿，而芟繁摭要，于正德年间王鏊总集而成。其志繁简得中，考核精当，文辞简洁精严，可与范、卢二志并美。有明正德九年(1506)刻本、明嘉靖间增刻本、清乾隆《四库全书》本。
六十卷。林世远修，王鏊纂。世远，广东四会县人，弘治十五年，以监察御史升任苏州知府。鏊字济之，吴县人。成化时乡会殿试皆第一，连中三元，历官至国史副总裁、吏部右侍郎。告归后知府林世远礼聘为府志总纂。姑苏为苏州之别称，以其境有姑苏台，因此得名，故志名为“姑苏志”。其志发凡定例，大抵依据吴宽旧稿，而芟繁摭要，于正德年间王鏊总集而成。其志繁简得中，考核精当，文辞简洁精严，可与范、卢二志并美。有明正德九年(1506)刻本、明嘉靖间增刻本、清乾隆《四库全书》本。
官名。掌侍从皇帝起居，记录其言行。周代由左史右史负责记录，汉代由宫中女史记录；晋由著作郎兼任；北魏始置起居令史，又别置修起居注二人；隋朝在内史省置起居舍人二员；唐宋在门下省置起居郎，在中书省置起居舍人
【介绍】：东汉辽东人。安帝时张伯路起事于青州，永初五年败至辽东，为久等所杀。
【介绍】：唐代诗人。河南洛阳(今属河南)人。生卒年不详。张说长子。玄宗开元中，历仕太原司录、劝农判官、太子通事舍人。开元十三年(725)，任吏部员外郎。转左司员外郎，迁主爵郎中、司封郎中。十七年(72
指佛缘之交。晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社奉佛，寺池有白莲，因称白莲社，为佛教净土宗(莲宗)最初的结社。郑谷《宜春再访芳公言公幽斋写怀叙事因赋长言》：“顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。”
书名。南宋魏了翁撰。所谓“古”，指三代旧制;“今”，指秦汉以后。认为旧制大坏于秦汉，尽亡于魏晋，因就《汉书》所纪，随文论辩，企图说明古制。但仅成书一卷，只写了《高帝纪》中皇帝、高祖、太公等二十余条。元
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1783—1857【介绍】：清直隶肃宁人，字先簏。道光十一年优贡生。授徒穷乡。主讲翼经书院。治《毛诗》，尤精声韵之学。有《说文声读表》、《毛诗韵订》等。
即饰伪。矫饰伪装。贯休《茫茫曲》：“未达苦雕伪，及达多不仁。”
十二卷。清王韬(1828－?)撰，王韬字子潜、仲弢，号紫铨，又号弢园，天南遁叟、淞北、其初名利宾，又名瀚。长洲(今江苏苏州市)人。此文录略仿杜牧《罪言》、苏洵《权书》意旨，以拯救时弊为大体。所谓“外编
字季达，北魏刁雍孙。东魏时位至沧州刺史。