如梦缘传奇
二卷。清陆和钧(?－1864)撰。陆和钧，字伯和，号菊生。浙江萧山人。一生郁郁不得志，博学，善诗画，性宕不羁。是编演《聊斋志异》所载连琐事，凡三十出。以本传有十余年如一梦之语，即取以名剧。前载咸丰十年(1860)自序，称东坡谪居黄州(今湖北黄冈)，喜人说鬼。仆十余年来客处都门，穷愁之况殆更胜于东坡在黄州时。无论觅一说鬼之人杳不可得。然鬼弃余，余何弃鬼哉。于是借其陈述谱我新声，题曰如梦缘，亦借以自况。《聊斋志异》自乾隆以来词家多谱为戏曲。有清同治十一年(1872)抄本。
二卷。清陆和钧(?－1864)撰。陆和钧，字伯和，号菊生。浙江萧山人。一生郁郁不得志，博学，善诗画，性宕不羁。是编演《聊斋志异》所载连琐事，凡三十出。以本传有十余年如一梦之语，即取以名剧。前载咸丰十年(1860)自序，称东坡谪居黄州(今湖北黄冈)，喜人说鬼。仆十余年来客处都门，穷愁之况殆更胜于东坡在黄州时。无论觅一说鬼之人杳不可得。然鬼弃余，余何弃鬼哉。于是借其陈述谱我新声，题曰如梦缘，亦借以自况。《聊斋志异》自乾隆以来词家多谱为戏曲。有清同治十一年(1872)抄本。
《诗．豳风．七月》：“为此春酒，以介眉寿。”郑玄笺：“介，助也。”后以“介眉寿”为祝寿之词。南朝 梁沈约《桐柏山》诗：“纳寒场，为春酒，昭景福，介眉寿。”
即“以逸待劳”。多指作战时采取守势，养精蓄锐，等敌人疲乏之后，相机出击，以挫败敌人。《孙子．军争篇》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”佚：通“逸”。《后汉书．冯异传》：“夫攻者不足，守者
古族名。今哈尼族先民。渊源于南迁的古氐羌人。南北朝以后，从原来的僰、叟、昆明族中分化出来的一个民族集体。始见于唐张九龄《敕安南首领爨仁哲书》：“和蛮大鬼主孟谷悮”。因其信仰巫鬼教，政治、宗教上的首领称
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北宋熙宁二年(1069)置，掌编修司农寺条例。八年罢。
钓鱼的人。《新唐书．隐逸传》：张志和“居江湖，自称烟波钓徒。著《玄真子》，亦以自号。……每垂钓不设饵，志不在鱼也。”后因以“钓徒”泛指隐逸的人。【词语钓徒】 汉语词典：钓徒
官名。北齐置。见“泾州丝局”。
《周易．遁卦》：“上九，肥遁，无不利。”唐．孔颖达疏：“子夏传曰：‘肥，饶裕也。……上九最在外极，无应于内，心无疑顾，是遁之最优，故曰肥遁。”《周易》中以“肥遁”喻指隐居避世的处世态度最优。后人诗文中
即“丹杨尹”。
读音：Qiè【源】 见《中华姓府》(63)和《新编千家姓》(73，91)。【布】 河南临汝怯庄(62)、台湾高雄、台中、桃园(64，68，261)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今河南之义马有分布。《新编