女教经传通纂
二卷。清代任启运(1670－1707)撰。任启运见《周易洗心》条。此书是一部约束封建时代妇女的一部礼教规范，摘录诸家经传及《女诫》、《女训》、《女史箴》等书中有关内容，仿朱熹《小学》体例，分“立教”、“敬身”、“笄礼”、“婚礼”、“事父母舅姑”、“谨夫妇”、“辨内外”、“逮妾媵”、“生了”、“勤职”、“祭礼”、“丧礼”、“贞节”十三类目而成。书后作者之子为此书作了注解。
二卷。清代任启运(1670－1707)撰。任启运见《周易洗心》条。此书是一部约束封建时代妇女的一部礼教规范，摘录诸家经传及《女诫》、《女训》、《女史箴》等书中有关内容，仿朱熹《小学》体例，分“立教”、“敬身”、“笄礼”、“婚礼”、“事父母舅姑”、“谨夫妇”、“辨内外”、“逮妾媵”、“生了”、“勤职”、“祭礼”、“丧礼”、“贞节”十三类目而成。书后作者之子为此书作了注解。
1126—1207南宋临江军清江(今江西樟树市)人，字商老。绍兴进士。初授南安军教授，后改知湘阴县，寻主管广西转运司文字，知宾州。在任关心民生利病，以议盐法不合，罢归。生平嗜学博闻，有感于靖康之乱，发
书名。简称《圣武亲征录》。作者佚名。 《四库全书总目提要》疑为中统四年(1263)请延访成吉思汗事迹付史馆之王鹗等人。一卷。成书年代多认为应在世祖至元年间(1264—1294)。记载成吉思汗一生主要事
记载区域地理情况的书。方志的一种。《宋书·州郡志一》：“今唯以续汉郡国校太康地志，参伍异同，用相征验。”《昌黎集》卷一《南山》：“山经及地志，茫昧非受授。”欧阳修《文忠集》卷三《菱溪大石诗》：“山经地
四卷。明卢和(生卒年不详)撰。卢和，字廉夫，号易庵，东阳(今属浙江省)人，医家。除此书外，另著有《食物本草》。此书成于明成化二十年(1484)，又名《丹溪先生医书纂要》、《医书纂要》。书前有作者自序，
在今四川小金县东。《清一统志·懋功屯务厅》：巴郎山“在懋功屯务厅东二百一十五里。其山袤延三百余里，与茂州瓦寺土司接界”。民国《懋功县志》： 巴郎山“一名斑斓山。古称冉��，
北宋置，属丹徒县。即今江苏镇江市东南十八里丹徒镇。唐以前为丹徒县治。在江苏省镇江市京口区中部，北濒长江。面积30平方千米。人口2.3万。镇人民政府驻丹徒，人口 3500。古为丹徒县治。北宋雍熙四年(9
官名。清初蒙古准噶尔部官。时准部分为二十四个鄂拓克(部属)，每一鄂拓克设一至三、四人，管理大小事务。清政府统一设旗后废。官名。清代准噶尔各部均设此官，又写作“斋桑”，本汉语“宰相”之转，用做“管事者”
【生卒】：?——1911西安驻防，官至协领。宣统三年，辛亥革命时被杀。八旗官兵死于西安之役者千余人。
十八卷。明夏言(1482－1548)撰。夏言，字公谨，号桂州。贵溪(江西)人。正德十二年(1517)进士。著有《桂洲集》。本集所收凡赋、诗、词八卷，文十卷，共十八卷。卷首有年谱。夏言其未相时曾以词曲擅
【生卒】：1747—1823【介绍】：清江苏武进人，字亿孙，号味辛、收庵。乾隆四十五年举人，官山东青州府海防同知，署登州知府。主通州、石港讲席，工古文，好学深思。诗与同里孙星衍、洪亮吉、黄景仁齐名。有