二卷。旧题青城山人张太素(生卒年不详)撰，刘伯详(生卒年不详)注。张太素，大约唐代人(一说明人，不确)，生平事迹不详，传为仙人。刘伯详，明代医官，事迹不详。此书又名《家传太素脉秘诀》，简称《太素脉诀》、《太素脉》。上卷先总论各脉与五行之说，又及诸脉病说，后有五脏脉定人吉凶富贵等内容。下卷论疾病脉诊、五运六气、方药歌括等。书中所述内容多荒诞不经，穿凿附会。明代医学家汪机曾作《矫世惑脉论》，对此书进行了批评，指出脉象因人因时而变，以一时之脉定人一生休咎，必无是理。关于太素脉之说，历来所传不一，名同实异、名异实同之书均有并存。有明万历间刊本，1928年北京天华馆铅印本，1935年千顷堂书局国医丛书本。
唐贞观十二年 (638) 置，属环州。治所在今广西环江毛南族自治县西北仪凤附近。后废。古县名。唐贞观十二年(638年)置，治今广西壮族自治区环江毛南族自治县西北。属环州。后废。
参见“始毕可汗”(1550页)。
读音：Yán'gǔ《姓氏考略》 有载。当为 “斫骨” 氏之误。其注“斫骨”云： “北齐有此氏，斫骨光弁是也。或作 ‘所胥’、‘研骨’，皆非。”录以备考。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
778—809唐代南诏第七世王。又作寻梦凑、寻觉劝、新觉劝、苴蒙阁劝。乌蛮，姓蒙氏。异牟寻子。贞元十年(794)，奉父命卒清平官等高级官员与唐使崔佐时会盟于点苍山神祠，以示弃蕃归唐。元和三年(808)
378—422北魏河东汾阴(今山西万荣西南)人，字允白。初仕后秦姚兴，为太子中庶子、河北太守。后归家保乡邑。及东晋刘裕平兴子姚泓，举营降，除平阳太守。后归魏，以为平西将军、东雍州刺史，赐爵汾阴侯。在州
一作太清山。在今湖南石门县北，接澧县界。《清一统志·澧州一》：大清山“上有五老峰、老君岩、石室，又有琼瑶紫极宫，乃李凝阳得道之所。其麓为茹溪所绕”。
蒙古语“首思”的汉译，指元驿站对乘驿官员、使臣供应之饮食分例。见“首思”(1743页)。
一名罗氏鬼国。唐宋至元初乌蛮所建政权。乌蛮自称罗苏、罗施或罗氏，大部落有大鬼主，小部落有小鬼主，故名。辖境约当今贵州西北部及四川南部部分地区。唐开成元年(836)，鬼主阿佩内属。后唐天成二年(927)
南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”后以“抗尘走俗”谓热中名利而奔走于尘俗之中。《宣和书谱．张徐州》：“不以名利芥蒂于胸次……故其胸中流出而见于笔画者，无复有抗尘走俗之状