太极辨
三卷。元孙自强(生卒年不详)撰。自强会稽(今浙江省绍兴市)人，生平事迹不详。该书以为“圣人之言约而明，先儒之论详而汩”，而“汉唐以来语焉而弗明，濂洛诸贤明焉而未纯，学者因其辞之纷纭，不以异端傅会于圣经者鲜矣”，故条举《太极图说》、《正蒙》及朱熹《四书集注》诸书之言性命者加以论辨。书中谓经典未尝离气质以言性，乃驳张载义理之性、气质之性之说。《四库全书总目》有该书存目。
三卷。元孙自强(生卒年不详)撰。自强会稽(今浙江省绍兴市)人，生平事迹不详。该书以为“圣人之言约而明，先儒之论详而汩”，而“汉唐以来语焉而弗明，濂洛诸贤明焉而未纯，学者因其辞之纷纭，不以异端傅会于圣经者鲜矣”，故条举《太极图说》、《正蒙》及朱熹《四书集注》诸书之言性命者加以论辨。书中谓经典未尝离气质以言性，乃驳张载义理之性、气质之性之说。《四库全书总目》有该书存目。
【生卒】：?—1788【介绍】：清台湾彰化人，原籍福建漳州平和。农民出身，参加天地会，为彰化天地会首领。乾隆五十一年，以“安民心保家业”为号召率众起事，攻克彰化，建立政权，年号顺天。后克诸罗、凤山，与
书名。元陈孚撰。三卷。陈孚字刚中，台州临海(今属浙江)人。收录所著《观光稿》、《交州稿》、《玉堂稿》各一卷。《观光稿》为任上蔡书院山长考满谒选京师时作，《交州稿》为使安南时往来道中之作，皆记道路所经山
官名。监建章宫。武帝时，卫青为建章监、侍中。官名，汉置，掌建章宫。《汉书·卫青传》：“上闻，乃召青为建章监，侍中。”
元彰德安阳(今属河南)人。宪宗时袭父职为权管军百户，从攻宋合州钓鱼山。中统元年(1260)，从世祖征阿里不哥。三年，参与平李璮之乱。后从军灭宋，升权管军千户、中卫亲军总把等职。督建察罕脑儿(白海)行营
【介绍】：南朝齐下邳人。垣荣祖从弟。拜骁骑将军。历官太子右率。性苛暴。从始安王萧遥光举兵反东昏侯，兵败被杀。
王室：指周王朝。毁：焚烧。 原指西周王朝遭犬戎之难，如火烧毁。 后也泛指封建王朝濒于覆亡。语出《诗．周南．汝坟》：“鲂鱼赬尾，王室如毁。”南朝．陈．沈炯《为太傅让表》：“百川沸腾，王室如毁。”唐．
【介绍】：唐卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉刘向之子，博学好古，继其父校《五经》，欲使《左氏春秋》及《毛传》、《逸礼》、《古文尚书》皆列于官学，未果。见《汉书·刘歆传》。后因用作咏儒臣之典。卢纶《送崔邠拾遗》：“石建每闻宗谨孝，刘歆不敢炫师儒
三国吴人。吴少帝(孙亮)时，曾与华覈、周昭、薛莹、韦曜共撰《吴书》，书未成即卒。