天理主敬图
一卷。清代冉觐祖(1636－1718)撰。此书以绘图形式来讲明“天理、性道”的学说。全图上标“天理”二字，来说明“性道”的重要，中间列有“存养、省察、讲学、力行”四项，来说明“体道”的作用，下写有一“敬”字，来表示“心法”的必要性。此书以绘画来诠解性理之学，较为形象生动。
一卷。清代冉觐祖(1636－1718)撰。此书以绘图形式来讲明“天理、性道”的学说。全图上标“天理”二字，来说明“性道”的重要，中间列有“存养、省察、讲学、力行”四项，来说明“体道”的作用，下写有一“敬”字，来表示“心法”的必要性。此书以绘画来诠解性理之学，较为形象生动。
【介绍】：清江西瑞金人，字又平。杨长世侄。有《钝斋文钞》。
读音：Wū／U【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
632—705唐京兆万年(今陕西西安)人，字令璋。姚思廉孙。高宗时为秘书郎、中书舍人。武周时，累官文昌左丞、同凤阁鸾台平章事。自高宗永徽以后，起居郎、起居舍人常不能预闻内阁议论政事，《起居注》仅能从敕
古郡名。晋咸康元年(335)置。隶属凉州，治所在黄河城(今青海化隆群科一带)。辖地相当今青海化隆县地及贵德黄河以北部分地区。晋太元十年(385)，地入后凉。翌年，为鲜卑族秃发乌孤所据，义熙九年(413
葡萄牙人。外交官。原在澳门经商，曾随玛讷撒尔达聂使华，充秘书。康熙十七年(1678)奉葡王命使华，进贡非洲狮一对，公狮途中死去，母狮后在京产一子，一时成为祥瑞盛事，京人多有题咏。
【生卒】：?—1158【介绍】：宋婺州浦江人。有胆略，遇事奋发敢为。高宗建炎初，金兵始退，以宣教郎充大金通和使，献徽、钦二帝衣各一袭，遂留金营，久之乃得归。后官至工部侍郎。有《建炎通问录》。
源见“青箱传学”。指传家的史学。宋苏舜钦《黎生下第还乡》诗：“无废青箱学，穷愁古亦然。”【词语青箱学】 汉语词典：青箱学
元泰定四年(1327)置，属云南行省。治所在今泰国难府北部。明初作木按府，洪武十五年(1382)后废。
【介绍】：清河南襄城人，字啸云，号方来。刘宗泗兄子。康熙四十四年举人，授内阁中书，改知县。放情山水，以诗酒自娱。有《葵园诗草》。卒年三十四。