二十卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《大般涅槃经义记》是今世所存三本注解《涅槃》本之一，较之法朗集解(即指署名为宝亮集解)本经论未大备，法数或不周；灌顶疏本疏专依台教，重在观心。理观虽详，教义或略来说，可谓是文丰义富，集大成之作。就是在他本人所注经论中，《十地经论义记》和《大般涅槃经义记》，也称得上是一家精要之作，其他各疏不过但申己义而已。在释名中，以灭训涅槃，谓有事灭，德灭，应灭，理灭四义，理灭为本。训般为息，标明三意。即一息生死有为之用，趣入无为；二息修契宝，三息化归真；以为涅槃。称南本为多品经，称北本为少品经。在此经第二佛答纯陀请住偈中，列举三本不同，释五十七烦恼，……为法朗集解，灌顶之作所未及。释经十三中二谛义，立四宗，即立性宗，破性宗，破相宗，显实宗。释三归章明一体三归。释高贵德王品闻闻，闻不闻，不闻闻，不闻不闻，及生生、生不生、不生生、不生不生，二种四门义，详辨得体。皆为入佛教海之津梁也。是一部有价值的关于研习涅槃经的参考书，在佛教弘化史上有一定影响。现常见版本是续藏经本。
依托。杜甫《送韦书记赴安西》：“白头无藉在，朱绂有哀怜。”原注：“无所依藉也。”
?—前379战国时齐国国君。公元前404—前379年在位。姜姓，名贷。齐宣公之子。沉湎酒色，不听朝政，齐政尽归田氏。齐康公十四年(前391)，被田和迁于海岛上，食一城。十九年，周天子承认田和为诸侯。死
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。天历二年(1329)，世祖第九子镇南王脱欢子帖木儿不花由镇南王改封。
源见“鱼化龙”。喻指科举登第。唐罗隐《送章碣赴举》诗：“龙门盛事无因见，费尽黄金老隗台。”
【生卒】：1173—1217【介绍】：宋眉州丹稜人，字充甫。少聪颖明悟，年十五与苏辙诸孙讲学于德溪，究前人六经之学，传以己意。宁宗开禧三年以《易》冠同经生，寻中乙科。授青城主簿，仕至合州推官。
官名，辽朝置，为南宰相府之长官，掌佐理军国之大政及国舅五帐世预其选。其佐官有南府右宰相、总知军国事、知国事。见《辽史·百官志一》。
刑法审讯程序。即审讯问罪。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“士伍甲盗，以得时值赃，赃值过六百六十，吏弗值，其狱鞫乃值赃。”汉亦称鞠狱、鞫狱。《汉书·景武昭宣元成功臣表》：新畴侯赵弟“太始三年，坐为太常鞠
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐秦州略阳人，徙润州丹徒。与席豫、苏源明以艺文相友，官终羽林军参军。
参见“镇南关”(2511页)。