一卷。清王廷植(生卒年未详)撰。“还旧”意为圣人之旧，即从旧本，但是书也不尽从旧解。以为《大学》指古圣人之学，《大学》之道，即圣人之道，纲领圣人之学，条目学圣人之学；纲领在止善，条目在格物。“大学之道”一句是纲领的总冒，“物有本末”四句是条目的总冒，纲领以大学言，条目以学中之事物言；纲领以道言，条目入道之门，以近道言。还认为物兼内之物欲外之物诱而言，这与古书有异，古书不以物欲物诱解物字。其他解大都与旧说无甚出入。卷末称《大学》言格物，《中庸》后半部分也言物，故《大学》、《中庸》相为表里。该书有道光刊本。
书名。南朝齐王智深撰。三十卷。记南朝宋一代史事。编年体。久佚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐高祖女，出嫁裴律师。
亦作犹与堆。即滟滪堆。在今四川奉节县东白帝山下瞿唐峡口。明曹学佺《蜀中名胜记》卷21引李膺《益州记》：“滟滪堆，夏水涨，没数十丈，其状如马，舟人不敢进。故曰滟滪，又曰滛豫，言舟子取途不决水脉，故犹豫也
二十卷。清朱筠(1729－1781)撰。朱筠字竹君，一字美叔，号笥河，朱珪弟。大兴(属北京地区)人。乾隆十九年(1754)进士，授翰林院编修。累官安徽学政。筠博闻宏览，好奖掖后进。所居椒花吟舫，聚书数
①西汉置，属牂牁郡。治所在今贵州毕节市东。西晋永嘉五年(311)为平夷郡治。东晋改为平蛮县。②三国吴析番禺县置，属南海郡。治所在今广东新会市西十五里。西晋太康元年(280)改名新夷县。③北周大象元年(
源见“玉树后庭花”。借指荒淫作乐。清 丘逢甲《秋兴次张六士韵》之六：“后庭玉树犹歌舞，前席苍生付鬼神。”
【生卒】：?—1829【介绍】：清甘肃安化人。乾隆六十年武进士，授三等侍卫。嘉庆间随攻川楚教军。官至山东登州镇总兵。
余(餘)书名。清刘贵曾口述，刘寿曾编录。抄本。刘贵曾于咸丰六年(1856)三月十二岁时被编入太平军牌尾，随军活动于镇江、扬州、仪征等地，七月逃回。是书记其军中生活及见闻，可了解太平军中儿童活动情况。
(臺) 在今河南陕县东。《寰宇记》 卷6陕州硖石县： “神雀台，在县北四十五里石壕镇东、路北。唐天宝二年，赤雀翔于台上，因名，台高五十丈，周半里。”