七卷。清胡渭(1633－1714)撰。胡渭初名渭生，字朏明，一字东樵，浙江德清人，清初经学家、地理学家。胡氏经术湛深，尤精舆地之学，著有《禹贡锥指》二十卷，《易图明辨》十卷，《洪范正论》五卷，《大学翼真》七卷。《大学翼真》前三卷为十目，后四卷分经为一章，传为八章。《大学》古本不分经传，朱子始厘定第一章为经，其余几章为传，胡谓以为朱子这一分别真确不易，故而取书名为“翼真”。本书力辟王阳明改本之误，指出其说法多为似是而非之论。全书宗旨不出朱熹《四书章句集注》之范围，虽然尽删《章句》之文不用，书中引证，仍以《四书或问》、《朱子语类》为多。书中还引用《经典释文》、二程、陈祥道《礼书》及马端临、林希元、冯从吾、金履祥等数家之说，立说虽间与朱子不同，但旨在博采众家之长，而不在标新立异。版本有小西山房本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“雀罗门”。清 王锡振《催雪．寿阳师命题借园寒趣图卷》词：“唤醒觚棱梦早，又暖日东窗烘犹醉。云衣一片，茆龙换着，雀罗门第。”
清末政治团体。光绪二十六年(1900)，流亡日本的维新派唐才常和留日学生秦力山、吴禄贞、林圭等二十余人在上海创立，初名正气会。订有《正气会会章》二十二条，号召“务合海内仁人志士，共讲爱国忠君之实”，并
1777—1847清广东番禺(今广州)人，字桐君。嘉庆举人。道光二十四年(1844)任德庆州学正。生平好为考据之学，学宗主汉儒，而践履则服膺朱子。曾任学海堂学长。通诸经，尤深于《毛诗》。著述宏富，有《
旧石器时代早期的文化。距今约一百八十万年。因1961年发现于山西芮城县西侯度村而得名。共获得打制石器数十件，制作简单而粗糙。器形有砍砸器、刮削器(分凹刃、直刃和圆刃)和一件三棱大尖状器。遗址中的烧骨说
书名。明末清初屈大均撰。十卷。汇辑明崇祯、弘光、隆武、永历四朝死事诸臣事迹，计崇祯朝三卷，弘光朝二卷，隆武朝二卷，永历朝三卷。不以个人列传，而以事类相从，如《北都殉难诸臣传》、《三原死节传》、《锦州死
明清时湖广土家族土司。明永乐四年(1406)建置。治所位于今湖北宣恩县东南。前身为元代湖南镇边宣慰司，洪武初年之沿边溪峒长官司。清初，以土官田楚珍归附，应命从征播州(治所在今贵州遵义市，一说在今绥阳县
读音：lì yáng后汉景丹封栎阳侯，曾孙汾避乱陇西，因封为氏。(见《风俗通》)
二十八种，三百九十卷。国学整理社辑。该丛书辑录先秦至南北朝时期儒家类、法家类、道家类、兵家类、杂家类、农家类及小说家类具有代表性的子部著作二十八种，分八册刊行。第一册收刘宝楠《论语正义》二十四卷、焦循
【生卒】：305—376【介绍】：东晋丹杨句容人，字思玄，一名谧。起家太学博士，累迁散骑常侍、护军长史。后辞官隐居茅山修道，号上清真人。卒于山中。