大学直解
二卷。清王建常撰。建常著有《书经要义》。是书前有王钺序，称其穷究四书，今所传者只《大学》二卷。是书大旨依《朱子章句》，首列经文，次为朱注，低一格，次为口义，次为辑说。口义者，建常以己意绎注意，期于详尽明白，虽体似讲章，但无泛滥支蔓之弊。辑说者，采《或问》、《蒙存》等书以证论，旁涉他家，也取其他足补翼章句者。该书有乾隆刘氏传经堂刊本。
二卷。清王建常撰。建常著有《书经要义》。是书前有王钺序，称其穷究四书，今所传者只《大学》二卷。是书大旨依《朱子章句》，首列经文，次为朱注，低一格，次为口义，次为辑说。口义者，建常以己意绎注意，期于详尽明白，虽体似讲章，但无泛滥支蔓之弊。辑说者，采《或问》、《蒙存》等书以证论，旁涉他家，也取其他足补翼章句者。该书有乾隆刘氏传经堂刊本。
见“宣简皇后”(1747页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“门可罗雀”。形容失意冷落。唐刘长卿《同姜浚题裴式微余干东斋》诗：“散轶看虫蠹，开门见雀罗。”
即今西藏达孜县境内拉萨河南岸旺古尔山上之噶尔丹寺。清乾隆《卫藏通志》卷6：“噶勒丹寺俗名甘丹寺。”又称噶丹寺。在西藏自治区达孜县境内拉萨河南岸旺古尔山坳。明永乐七年(1409年)由藏传佛教格鲁派(黄教
即今湖南泸溪县西南五十里白羊溪乡。明置溪洞巡司。清废。
一卷。清任兆麟撰。兆麟原名廷麟，字文田，号心斋，又号有竹居，江苏兴化县人。大椿族弟。嘉庆元年(1796年)举孝廉方正。少承家学，博学敦行。又从长洲褚寅亮、彭绍升游，学识淹博，为王鸣盛、钱大昕所重。尚著
源见“鱼传尺素”、“雁足书”。借指传递书信者。《二十年目睹之怪现状》五回：“意马心猿萦梦寐，河鱼天雁托音书。”并列 相传鱼雁能传书，故以“河鱼天雁”借代送信人。《二十年目睹之怪现状》5回：“意马心猿萦
985—1044宋太宗第八子。帝特爱之，期以年二十始就封，故宫中称为“二十八太保”。真宗即位，数优加恩命，封广陵郡王，进封荣王。大中祥符八年(1015)，坐侍婢纵火，延烧禁中，降封端王。寻进彭王，改通
【生卒】：1678—1748【介绍】：清浙江归安人，字岂宿，号钝叟、具茨山人。诸生。屡应乡试不中，乃专攻经史及程朱著作。以二十余年之心力，成《近思录集注》，又有《钝叟文钞》。
官名。 三国吴置。 《三国志·孙綝传》：“(孙)綝父绰为安民都尉。”官名，三国吴置，掌治安、军事，也征战。《三国志·魏书·孙綝传》：“綝父绰为安民都尉，綝始为偏将军。”