十二卷。和邦额(1736－?)撰。和邦额号霁园主人，满族人。昭梿《啸亭续录》说他作过县令，其他生平事迹不详。《夜谈随录》为文言短篇小说集，一百三十六题，一百五十一篇。此书内容体例与《聊斋志异》相近，“摹拟《聊斋》处，笔致每不失为唐临晋帖。”(钱钟书：《管锥编》)故事多写狐鬼妖异、人妖艳遇，情节奇诡。少数篇什表现对下层人民的同情，对社会黑暗的谴责，描写也有精彩传神之处。该书虽思想内容、艺术成就都远不及《聊斋志异》，但在清代小说史上有一定价值。鲁迅《中国小说史略》说它“记朔方景物及市井情形者特可观”。在《聊斋志异》的诸多拟作中，还是较好之作。有些篇章题材取材于他书，如《佟觭角》、《夜星子》、《疡医》等根据袁枚的《新齐谐》。该书清代有圣经堂藏板本和光绪二年(1876)爱日堂刊本。鲁迅《中国小说史略》称该书乾隆五十六年(1791)序，是据光绪爱日堂刊本所署年月；而据校核，圣经堂本应早，很可能是光绪本的祖本。而圣经堂本自序署为乾隆四十四年(1779)夏六月，应是成书年月；序中又有“余今年四十有四矣”之句，则作者当生于乾隆元年(1736)。今版本有1988年上海古籍出版社的校点本。
四卷。宋吴仁杰(生平详见《古周易论》)撰。书成于宋宁宗庆元三年(1197)，正值韩侂胄专权之时。自跋称：“以芗草为忠臣，莸草为小人”，可见其虽为释屈原作品中草木，但亦有所寄托。全书正文四卷，前三卷为芳
古代修书、侍讲机构及读书、讲学之场所。唐开元六年(718)始置丽正修书院，隶中书省。十三年，改名集贤殿书院，设学士、直学士、侍读学士、修撰等。掌校刊经籍、搜求遗书、征辟贤才、辨明典章，并负责给皇帝讲解
官名。又称舆司马。春秋晋置。晋国军制，上、中、下三军皆设司马。上军司马隶属于上军尉，掌执军法及训练士卒车乘。
在今四川宜宾县西北。《舆地纪胜》卷163叙州：夷牢山“在宣化南山之阳。二苏有《过宜宾见夷牢乱山》诗，即今之宣化界也”。《清一统志·叙州府一》：夷牢山，“《旧志》：夷牢山在宜宾西南(北)一百四十里。夷人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①宋、辽、金、元参知政事之省称。②官名。明代各布政使司置，从三品，在布政使之下。分左、右，无定员。掌分守各道，及派管粮储、屯田、驿传、水利、抚民等事。清入关前六部、都察院、理藩院等衙门置，为副长官。天
一作洪和。在今甘肃临潭县东南。三国魏景元三年(262)邓艾破蜀将姜维于此。
在今山西吉县东北大度村。《清一统志·平阳府一》“三垢镇”条下有“大度镇”。
六卷。唐赵璘撰。生卒年不详。赵璘字泽章，南阳人，徙平原(今属山东)，赵璘开成三年(838)进士及第，大中时，官祠部员外郎，历度支全部郎中，迁左补阙，出为衢州刺史。本书所记皆唐人轶事、典故。共六卷，分五
在今贵州锦屏县东南。《方舆纪要》卷121黎平府铜鼓卫：石炭堡“在卫西”。