四卷(附《释音》《异字记》)。清洪震煊(1770－1815)撰。洪震煊，字檆堂，洪颐煊弟、拔贡生，精于经学。是书以传文为主，实事求是，不敢妄改传意，深合疏家体例。依其自序所云，是书“解必衷诸古训，说或资乎时贤，但求依传释经，以希笃信好古，不至为向壁虚造之谈，并尽黜不知而作之论”。疏中有不少深得经旨者，如“农纬厥耒”云：“农民自为束其耒，《豳风》所谓‘三之日于耜，’”，“农率均田”云：“均，古文荺省，《说文》：筠，茇也。茇除同义”，此类甚多，兹不备举。然书中论说不当之处也不少。如“为庙采也”，此作传时必有依据，不过后世遗文无证，乃据《御览》引作“为朝采”，谓朝义犹早，《诗》“佟朝采绿，终朝采蓝”，朝采之义与此同，则失之附会；又如“发孚也”，此孚即孚甲之孚，乃谓采字之误，采古文穗，引《易·大过》孔疏“稊者杨柳之穗”，则又失之牵合。就总体而言，是书中精义要多于误说。所附《释音》、《异字记》，皆据字音释义，正可证明其说。是书有《传经堂丛书》本(1820)。
官名。简称稽勋司郎中，明清吏部稽勋清吏司主官。掌司事。明洪武二十九年(1396)改司勋部郎中设，一人，南京吏部稽勋清吏司亦设一人，皆正五品。清顺治元年(1644)沿设汉郎中一人，以科甲出身者注授。满洲
傈僳族传说中的创世祖。据傈僳族《创世纪》说：古时，天地相连，浑浑噩噩。人们背柴走路，一不小心，便会碰着天。一妇女甚为不满地说：“天啊!你要么再高些，要么干脆不存在!”于是激怒上天，九天九夜，暴雨不止。
相传为夏桀时太史令。见桀迷惑、暴虐，遂出其图法(绘有先王政绩之图)泣谏，桀不听，乃投奔商汤(《吕氏春秋·先识》)。
在今福建大田县北双髻山上。《清一统志·永春州》：四海寨“在大田县后双髻山。平广可容数百人，四围壁立，一径旋绕而上”。
见“罗武”(1415页)。
见“洛阳”。
在今安徽巢湖市西北。源出浮槎山，南流经柘皋镇，于龟山西入巢湖。《明史·地理志》 无为州巢县： “巢湖在西，西北有柘皋河流入焉。”
书名。唐范摅撰。三卷。摅为僖宗时人，自号五云溪(今浙江绍兴若耶溪)人，故以名书。凡六十五则。所记多为中唐以后诗人杂事。虽有记载不实、毁誉不当之处，然以唐人说唐诗，终较后人为近。有1958年古典文学出版
【介绍】：清浙江萧山人，字凝初，号酉山。乾隆二十一年举人。有《晋记》、《十七朝史论一得》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。