十卷。清陈澧撰。澧字兰甫，广东番禺人，道光举人，官河源县训导。此书凡十卷，鉴于古乐将绝，遂考古今声律，辨正古乐之法度。谓自汉以来以迄赵宋，古乐衰而未绝，唯今之俗乐有七声而无十二律，有七调而无十二宫，有工尺字谱而不知宫商角徵羽。又谓古乐立法简易，后人衍算术、说阴阳皆失其旨，故为之辨正。历代律尺皆以晋前尺为比，依尺以制管，隋以前律皆可考见。《宋史》载王朴律准尺，故可以晋前尺求王朴乐，又可以王朴乐求唐宋辽金元明乐，于是历朝乐律可排比而尽得之。陈氏以上稽考古乐之法，实说之容易，做之则难。陈氏另有《东塾读书记》，与古乐亦有探研，二书可相互参照。今存咸丰十年(1861)自刻本。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。清代屯齐哈达在吉林城(今吉林省吉林市)西30里。
?—前813西周时卫国国君。公元前853—前813年在位。卫顷侯之子。曾与诸侯朝周宣王。
【介绍】：张九龄《荆州作二首》其一诗句。《国语·周语下》：“众口铄金。”韦昭注：“铄，销也。众口所毁，虽金石犹可销也。”此喻众口同声可混淆视听。棼(fén)，纷乱，紊乱。《左传·隐公四年》：“以乱，犹
【介绍】：春秋时郑国人，字子石。大夫。郑伯宴请晋赵孟，赵孟请郑大夫赋诗。段赋《蟋蟀》，赵孟称善，谓为“保家之主”。
捏古思部人。幼丧父，事母笃孝。年四十余，思父母犹如孩童。每见人父母，则呜咽流涕。【介绍】：元人。捏古思氏。幼丧父，事母笃孝。母殁，水浆不入口者三日。见人父母，常呜咽流泪，谓“人皆有父母，而我独无”。
在今山西文水县东北。《方舆纪要》 卷40文水县： 猷水在 “县东北二十五里。古大陵城之东南，周十余里，或谓之邬泽”。
在今西藏自治区那曲县西南。唐时，位于唐与吐蕃之间的交通要道，为唐人入蕃常经之地。
服徭役者。《荀子·王霸》：“县天下，一四海，何故必自为之。为之者，役夫之道也。”《管子·轻重己》：“处里为下阵，处师为下通(庸)，谓之役夫。”《后汉书·刘陶传》：“诚恐，卒有役夫穷匠起于板筑之间。”
即仁进里。今西藏墨竹工卡县东南仁青。
官名。辽置，见“契丹行宫都部署司”。