清陈允衡(生卒年均不详)编。陈允衡字伯玑，江西南昌(今属江西)人。避乱寓羌江，杜门穷巷，以诗歌自娱，与王士祯、施闺章交最笃。陈允衡体瘦，双瞳碧色。因爱琴，署其堂为“爱琴”。构屋南州之苏公亭畔，啸歌自适。陈允衡好表彰故人遗书，所选娄坚、徐世溥古文，人竞传之。著有《古人几部》六卷，《诗撰》、《诗慰》、《澄怀阁》、《爱琴馆》及《国雅初集》等。本集为清初诗歌选本，自魏裔介以下共入选诗人五十余家，不分卷。其编次体例则仿明代顾起纶所编《国雅》、《续国雅》二书，因此仍以《国雅》为名；称为“初集”，似有续辑之意，然讫未能成书。本书有清刻本行世。
传说中每到八月从海上通往天河的船筏。晋张华《博物志》卷一〇：“旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。”后用“八月槎”比喻往返有规律的船只。亦以咏上天遨游的幻想或通往朝廷的志
西南古地考证。1篇。清郑珍(1806—1864，字子尹，晚号柴翁，贵州遵义人，汉族)撰。内容详考汉牂柯郡16县，即且兰、无敛、平夷、夜郎、谈指、镡封、毋单、谈稿、同并、西随、进桑、都梦、宛温、句町、漏
即今河北鹿泉市北二十四里李村镇。明嘉靖《获鹿县志》卷2：李村集“在城北二十里”。
又称明第一陵。在今江苏盱眙县东北。南临淮河入洪泽湖口。明洪武二十年 (1387) 朱元璋迁葬其高祖、曾祖、祖父于此。在江苏省盱眙县管镇东南洪泽湖滨。明洪武十八年(1385年)明太祖朱元璋在此修建祖陵，
指山西省五台山。齐己《送灵上人游五台》：“此去清凉顶，期瞻大圣容。”参见“清凉山”。
【生卒】：709－766峘弟。以门荫入仕。任京兆尹，有治绩，长安百姓作歌称颂“欲得米粟贱，无过追李岘”。乾元二年拜相，以正直敢言，出为蜀州刺史。代宗即位，复位宰相，又主张宽免入仕安禄山的陈希烈等人，被
同“鲍叔知我”。唐张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》：“上惭伯乐顾，中负叔牙知。”
即得道。一，指天道。无名氏《祀圜丘乐章·太和》：“登三处大，得一居贞。”
亦作赛斐。满语音译，汉称木匙或木匕。东北满族及其他民族所普遍使用的一种食具。《三朝北盟会编》卷4有金代女真人使用此食具的记载。长约4寸，上锐下丰，削木而成，燎以火，曲其柄，佩于带上，用以代箸。
南朝 宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此！’王曰：‘圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。”后因以“我辈钟情”称扬