二卷。明唐枢(生卒不详)撰。唐枢，字惟镇，归安(今浙江省吴兴县)人，明嘉靖年间(1522～1566)进士，授刑部主事，以疏请明正妖贼李福达罪被斥为民，隆庆初复官。年少就学于湛若水，并深受王守仁“良知”影响，后深造实践，称一庵先生。著有《易修墨守》。《国琛集》取国家以人为宝之意，以罗明初至嘉靖人物，大体分为圣人、君子、善人、有恒四类，但体例很不分明，所记人物不按时代分出先后次序，也不尽按类分别，错出杂陈，上自宰辅，下至隶卒均人各一小传，寥寥数语，很不详明，而且传后之论断，也不能定出谁是圣人、君子，谁是善人、有恒。书前有王畿序和唐枢自序。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Hūliándī历史上匈奴族姓氏。《姓氏考略》有载。其注“挛鞮”云： 匈奴单于姓挛鞮氏。见《史记》; 《后汉书》作“虖连鞮”，亦作“虚连鞮。”或作“虚连题”。
清代女画家。江苏华亭(今上海松江县)人。回族。清乾隆—道光年间(1736—1850)画家改琦之女。汪镛之妻。承继家风，工画，擅长花卉。人称其“钩染花卉，纤秀可爱”。
源见“陈遵投辖”。形容殷勤留客。清王晫《今世说．德行》：“〔王澄之〕平生自奉甚约，宾客过从，则牵衣投辖，穷日夕不厌。”【词语牵衣投辖】 成语：牵衣投辖汉语词典：牵衣投辖
【介绍】：权德舆《奉陪李大夫九日龙沙宴会》诗句。烟芜，烟雾笼罩着杂草。敛，收聚，合拢。二句描写重阳节时景色，烘托了菊花耐寒傲霜的品性和精神。
读音：qín【源】①春秋时鲁大夫勤成之后，见《风俗通》(1，7，9，12，60)。②清时蒙古八旗中有勤氏，世居辽宁岫岩县朝阳乡，今属满族(183)。 【望】馆陶(17，418)。 【布】辽宁(92)、
唐．杜牧《阿房宫赋》：“秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫……使天下之人，不敢言而敢怒。”秦始皇的残暴统治，使其完全失尽人心，人们心中气愤而嘴上不敢说出来。后
皇帝的护卫骑兵。《后汉书·光武十王列传·中山简王焉》：“永平二年冬，诸王来会辟雍，事毕归蕃，诏焉与俱就国，从以虎贲官骑……今五国各官骑百人，称娖前行，皆北军胡骑，便兵善射，弓不空发。”
①故址在今江苏南京市钟山东。宋《景定建康志》卷19：八功德水“在蒋山悟真庵后。因梁天监得名”。又引《天圣记》云：“天监中，有胡僧昙隐飞锡寓止修行，忽一庞眉叟相谓曰：予山龙也。知师渴，饮功德池，措之无难
【生卒】：约743—810?【介绍】：唐代词人。初名龟龄，字子同，自号玄真子。婺州金华(今属浙江)人。十六岁，明经擢第。献策肃宗，深受赏重，令待诏翰林，授左金吾卫录事参军，赐名志和。后缘事贬南浦(今四