二卷。唐释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律删补随机羯磨》撰于唐贞观八年(634)，二十一年(647)重修。撰述此书的目的在于，用以结示僧众和合作事之规范。共有十篇，一是集法缘成篇，二是诸界结解篇，三是诸戒受法篇，四是衣 受净篇，五是诸说戒法篇，六是诸众安居篇，七是诸自恣法篇，八是诸衣分法篇，九是诸罪忏悔篇，十是杂法住持篇。在一篇中集八种羯磨(羯磨为梵文，汉文译为业)为三科，共有一百八十一法。其余九篇共有一百二十多法，均为择其与当时僧众日常所用密切相关内容而录，所以，具有很强的指导意义和实用价值。卷末附有乞畜杖络襄文，畜杖络襄文、十诵律三十九夜文、受残夜文、僧祇律二十七事讫文、结小界文。从而，弥补了南山律宗撰《四分律》疏唐人写本，宋人写本所无。具有较高史料价值和参考价值。现有天津刻经处刻本。
即香灰。齐己《谢王拾遗见访兼寄篇什》：“竹里安禅处，生涯一印灰。”
【生卒】：?—前183【介绍】：西汉人。以户卫起于薛，属周吕侯，破秦军。入汉，定三秦，以都尉坚守敖仓，为将军。破项羽，高祖六年，封东武侯。高祖十一年，从刘邦破陈豨。卒谥贞。
见“福元营缮司”。
即今甘肃成县北黄渚镇。明置巡司于此。
官名，西汉置，属御史大夫，位在御史大夫史下，冠法冠，掌执法。见《汉书·萧望之传》，参看“御史大夫史”条。
皇帝出外巡行。汉制，皇帝巡行所到之处，常对当地臣民有所赏赐，或豁免租赋，以示恩泽，故称行幸，或称幸。武帝元鼎四年(前113)“行幸雍，祠五畤。赐民爵一级，女子百户牛酒”。元帝初元四年(前45)“行幸河
【生卒】：1137—1202【介绍】：宋庆元慈溪人，字文举。少志学，性孝友。相传母病时，刲肝为粥以进，时称孝子。
源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈忌恨贤能侵夺已得的权势利禄。元刘永之《感遇》诗：“腐鼠吓鵷雏，鱼目欺明珠。”
《史记．卫将军骠骑列传》：汉武帝元狩四年春，卫青、霍去病率大军再次出击匈奴。“军既还，天子曰：‘骠骑将军去病帅师……历涉离侯。济弓闾，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，
意谓礼贵有来有往。古人认为，礼节要注重互相来往，有往无来，不合于礼；有来无往，也不合于礼。人类社会，有礼约束，社会就安定，无礼约束，就会动荡。【出典】：《礼记·曲礼上》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；