四书温故录
不分卷。清赵佑撰。赵佑字鹿录，浙江仁和(今浙江杭州)人。官至左副都御史。自序略谓在四书以五经为故，读四书不进之以五经，不足以通四书。在四书集注以古注疏为故，读集注不兼之以古注疏，不足以见紫阳采集之精，体经明道之功。录中略于《大学》、《中庸》而详于《论语》、《孟子》，其发人所未发者，如重出解。谓论语疏言，篇中所载各记旧闻，不为义例，或也以类相以。卷首有自序。该书有乾隆五十二年(1787)刊本。
不分卷。清赵佑撰。赵佑字鹿录，浙江仁和(今浙江杭州)人。官至左副都御史。自序略谓在四书以五经为故，读四书不进之以五经，不足以通四书。在四书集注以古注疏为故，读集注不兼之以古注疏，不足以见紫阳采集之精，体经明道之功。录中略于《大学》、《中庸》而详于《论语》、《孟子》，其发人所未发者，如重出解。谓论语疏言，篇中所载各记旧闻，不为义例，或也以类相以。卷首有自序。该书有乾隆五十二年(1787)刊本。
明洪武元年(1367)置，属福建行都司。治所在福建南平市东。辖将乐、永安两守御千户所。清顺治十八年(1661)废。明洪武元年(1368年)置，治今福建省南平市东。属福建行都司。洪武四年辖将乐千户所。正
源见“桓伊三弄”。美称悠扬的笛韵。明郑若庸《玉玦记．赴试》：“山阳忽奏桓伊弄，惊回一觉扬州梦。”【词语桓伊弄】 汉语词典：桓伊弄
源见“牛衣对泣”。本指供牛御寒的披盖物，如蓑衣之类，借指家境贫寒。明陈汝元《金莲记．饭鱼》：“额中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”清姚鼐《柬王禹卿病中》诗：“妻子牛衣色尚欣，邑人狗监文谁诵？”亦指贫寒之
?—452北魏宗室。太武帝少子。太平真君三年(442)，封吴王，后改封南安王。正平二年(452)，太武帝被杀后为中常侍宗爱所立，改元承平。自以违次而帝，乃厚赏群下，府藏因之虚竭。好声色，大权旁落宰相宗
见“阿敦侍卫”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
齐州(今属山东济南市)人。母死负土成坟，昼夜哭不绝声。所在州郡奏闻，降诏旌其门闾，赐以粟帛。
官名。清末置，为京师地方审判厅主官，见“京师地方审判厅”。
源见“贯索”。贯索九星中“牢口一星为门”，故以“贯口”喻指牢门。清钱谦益《狱中杂诗》之十五：“台星落落夜寥寥，咫尺垣墙贯口遥。”贯口遥，谓出狱无期。【词语贯口】 汉语词典：贯口
官名。《资治通鉴· 东晋孝武帝太元十四年(389)》： “左卫领营将军许营上疏。”胡三省注： “以左卫将军领营兵，是为左卫领营将军。”