四书三畏诂略余论
一卷。清近山居士撰。居士项城(今河南项城)人，其姓氏不可详考。是书大意谓宇宙一天，即一理。天理之见端为气，天理之真宰为诚，天理之灵妙为鬼神，天理之寄于人心为性为命，天理之著于百为为道为法，天理之征于事境，言心性、言知行莫要于言畏天。三畏诂略一书，即四书圣贤之言，而力为阐发。子曰“君子三畏，畏天命，畏圣人，畏大人之言”。是书虽曰三畏，实皆发明畏天之旨，最为警透。立言偶有过者，而抉要破的，足补前儒所未备。该书有清刊本。
一卷。清近山居士撰。居士项城(今河南项城)人，其姓氏不可详考。是书大意谓宇宙一天，即一理。天理之见端为气，天理之真宰为诚，天理之灵妙为鬼神，天理之寄于人心为性为命，天理之著于百为为道为法，天理之征于事境，言心性、言知行莫要于言畏天。三畏诂略一书，即四书圣贤之言，而力为阐发。子曰“君子三畏，畏天命，畏圣人，畏大人之言”。是书虽曰三畏，实皆发明畏天之旨，最为警透。立言偶有过者，而抉要破的，足补前儒所未备。该书有清刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
诗文集。唐王勃撰，明张燮辑。此集张氏以明嘉靖三十一年(1552)永嘉张逊业《唐十二家诗·王勃集(仅存诗、赋两卷)》刊本为基础，搜辑《文苑英华》、《唐文粹》诸书，编为十六卷，附录一卷。卷首有明崇祯十三年
在今四川合川市东十里。《舆地纪胜》 卷159合州： 钓鱼山 “山南大石砥平，有巨人迹。相传异人坐其上，投钓江中，山以是名”。涪江在其南，嘉陵江经其北，渠江在其东，三面临江，峭壁悬崖，形势险峻。山顶周围
东汉颍川定陵(今河南舞阳北)人，字伟节。初游学洛阳，与郭泰同为太学诸生首领。结交大臣陈蕃、李膺，相互推重，评议朝政，褒贬人物，显名当世。曾任新息长，县中百姓贫困，多不养子，有妇人杀子者，乃以“逆天违道
官署名。民国二十二年(公元1933年)十月三十日，十三世达赖逝世，国民党政府派参谋本部次长黄慕松入藏致祭，黄慕松在拉萨停留约三月，就中央政府与西藏地方政府的关系与噶厦方面谈判多次，其唯一实际收获，就是
【介绍】：见苏溪和尚。
在今河北宣化县南。《方舆纪要》 卷17保安州：保宁山 “在州西北六十里。旧名白贴山。其中洞穴穹窿，有石如仰盂，泉出其中，仅斗许，群饮不竭。《志》 云： 元至元初，以地常震，始改名保宁”。
在今山西安泽县东南。今上游名王村河，下游名兰河。《方舆纪要》卷41岳阳县：“八十里川在县东百六十里。源出长子县发鸠山，西南流入境，合于沁水。其川长八十里因名。”
1330—1363别失八里(蒙兀儿斯坦)第一任汗。元至正八年(1348)，被杜格拉特部首领布拉吉拥立为汗。自称笃哇之孙。时元朝衰败，无暇西顾，突厥化之蒙古各部诸侯割据中亚，察合台汗形同傀儡。他为重新统
六卷，清黄大受修，黄步青纂。黄大受，字可轩，广西靖西县人，清末增生，民国三年(1914)任上思知县，光绪二十五年(1899)参予修纂《归顺直隶州志》。黄步青，广西上思县人，清末增生。康熙二十三年(16