一卷。清代知归子撰。知归子即彭际清或彭绍升之法号。知归子生平事迹详见《居士传》辞条。《善女人传》是知归子居士在撰写完毕《居士传》之后，就在家女信佛者择其较著名的汇集成书的佛教传记体史书。《善女人传》一书，收载了汉代至清代历朝历代以来的民间在家女信佛者，并将其虔心信佛，积善乐道，持戒行善之女信佛者，称之为“善女人”将此一一列传，载述其信佛教事迹。此书如与《居士传》一并来读，足以概观中华佛教史上，在家两众佛信徒的信仰情况及其不同时代的变化情况。对研究佛教史，尤其是研究中国妇女史、思想史，为有价值的参考资料。现见载版本有《清史稿·艺文志)。
【生卒】：507－584字光成，扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。魏世姓纥豆陵。勇敢善射。炽初从葛荣。后附尔朱荣，为都督，击杀韩楼。随孝武帝入关中。河桥之战时，被围，以善射得出。西魏末，为原州刺史。抑制豪
宦官职名。明制于大护国隆善寺等寺，朝天宫等宫，东岳庙等庙，各有烧香内官十余人不等。东西舍饭寺亦各有内官十余人。有的因年老有病，退居于此，只给本身柴米、冬衣、靴料，以终天年。
读音：Kā【音】 古音克(Kè)(60)。【源】 或系清满洲人姓所改(62)，今羌族亦有此姓。亦见《中华姓府》(63)。现行罕见姓氏。今新疆之塔城有分布。《新编千家姓》收载; 《姓氏词典》 引 《
《诗经》中周成王的通称。《诗·小雅·信南山》孔颖达疏：“成王继文武之后，为太平之主，特异其号，故《诗经》通称成王为曾孙也。……盖周虽文王受命，而大王亦有王迹所起，见其王业之远，故继而称曾孙。”
《商君书．战法》：“王者之兵，胜而不骄，败而不怨。”馁：气馁、丧气灰心。意谓取得胜利不骄傲，遭受失败也不气馁。后来一般说成“胜不骄，败不馁”毛泽东《虚心、戒骄》：“因此，他就必须始终保持谦虚的态度，胜
唐置，为军镇，属戎州。在今四川宜宾县西北七十里七峰山下。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国魏邑，后入秦。即今山西晋城市。《史记·秦本纪》：庄襄王三年(前247)，“蒙骜攻魏高都、汲，拔之”，即此。西汉置县。
旧题汉班固撰《汉武故事》：“东郡送一短人……（上）召东方朔问。朔至，呼短人曰：‘巨灵，汝何忽叛来，阿母还未？’短人不对，因指朔谓上曰：‘王母种桃，三千年一作子，此儿不良，已三过偷之矣。’”这是一个古代
明正统十一年(1446)置陇川宣抚司于麓川平缅军民宣慰使司故地。治今云南陇川县西南巴弄。辖境相当于今云南的陇川、瑞丽等市县地。与南甸、干崖两宣抚司合称“三宣”。万历间一度入缅甸。清徙治今陇川县，属腾越