一卷。马衡撰。马衡(1881－1955)，金石学家、考古学家。字叔平，浙江鄞县人。1922年任北京大学考古研究室主任，1925年以后任故宫博物馆副馆长、馆长。1952年任北京文物整理委员会主任委员。马衡毕生致力于金石学的研究，在方法上继承了清代乾嘉学派训诂考据的传统，又注意进行出土文物的现场考察。在中国考古学由金石考证到田野发掘的过渡中，有推进之功。他在学术上的主要成就是：扩大了金石学的研究范围，并对宋代以来的金石研究成果进行了比较系统的总结。近代以来，发现铜器之多为前古所未有，而且种类很多，如刘体智所藏櫑羌钟、美国人福开生所藏二铜鼓，均属罕见之物。周官仪礼诸书所著录的鼓，不下十余种，就其所知，除日本住友氏所藏二器为三代之物外，其他皆苗族铜鼓。福开生所藏凤翔所出二鼓，状如桶形、无底，马衡考证，认为是周官小师之应鼓。其证据有二，其一是鼓可以铜制，其二，有磨透之陷两两相对，所以应律者，其为鼓的证据仅此。后来其他作者，也没有确凿的证据证明其非鼓。有1931年石印本。
读音：ní【源】 ①见《姓苑》(15，21，24)。一说，当以尼山(在山东曲阜东南20里)为氏(60，62)。②金时女真人姓，见《高丽史》(71)。清满洲八旗姓尼佳氏，后改为尼氏(180)。③蒙古族姓
①在今北京市延庆县东北。《方舆纪要》卷17永宁县 “双髻山” 条下： “又神仙山在县东北二十五里，径路崎岖，其上平衍。有神仙砦，相传辽、金时所置。”②在今四川开县东二里。《寰宇记》 卷137开州开江县
938—973五代幽州(治今北京西南)人。好老庄，博通经史，精于礼仪，以文章、书法著称。南唐元宗时，起家秘书省正字。后主时，官至中书舍人。以国家日衰，当权者充位无所为，愤切上疏，指陈时政，词语讦激，凡
即“橐离”(2547页)。
官名。春秋战国置。射人的官长。《礼记·檀弓上》： “扶君，卜 (仆) 人师扶右，射人师扶左。”
①在今内蒙古兴和县西北。《魏书·太祖纪》： 天赐三年 (406)，“八月甲辰，行幸犲山宫，遂至青牛山。丙辰，西登武要北原”。②在今四川丰都县东长江北岸。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷19： “ 《道经》
契丹皇族祭俗。除夕时，使者及夷离毕奉敕率执事郎君至皇帝殿前，于炉内撒盐及羊膏，以助火势，巫及大巫依次祝祷火神，皇帝面火而拜。初期，为皇帝躬身亲拜，至辽代后期辽道宗时，始命夷离毕代拜。
藏语译称异名。今西藏阿里地区南部。古为羊同国属，公元7世纪前期属吐蕃。10世纪时吐蕃王室后裔于此建立政权，治所在今普兰，为阿里三部之一。
在今青海久治县东。《元史·地理志》 河源附录： 河经阔即、阔提 “又三日，地名哈剌别里赤儿，四达之冲也，多寇盗，有官兵镇之”。
古族名。由唐代徙莫祗发展而来。元以前称些么徒，散居今云南楚雄彝族自治州中部至滇中地区，贞观二十三年(649)内属。南诏三十七部蛮之一为其一部分。宋大理国时发展至元江一带。明清时分布于云南曲靖、楚雄、武