四卷。清卢兆鳌撰。卢兆鳌，字桐坡，湖南安仁人。嘉庆六年(1801)进士，官万州、化州知州，署潮州府同知。此书前有序，说其书“奉程传及朱子本义为正宗。若乃声音之道，感人最深，故六经皆有韵之文。而三百篇外，周易尤最为活变，最为精密。虽五方风土各异，通转又随时代屡易，然天籁所发，达之古今天下同然。按言之长短，声之高下，密咏恬吟，各随天籁，通之以读三百篇之例，安见优而游之，有以自求。厌而饫之，有以自趣，不转与义蕴，相深于不尽。”可知其书奉程、朱理论为正宗，同时探求《周易》之谐音之法。但此书所述义理空疏浅陋，所注古音，口出无据，不得要领，少有参考价值。有道光八年(1828)刻本。
【介绍】：见妙音。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
吐蕃社会中奴隶阶级的等级之一。统称“庸部”。这类奴隶专为非奴隶阶级的属民服务。包括“更”(奴隶)、“扬更”(奴下奴)及“宁更”(奴下奴之奴)。这类奴隶在吐蕃奴隶社会中占有很大比例。
同“李膺门”。唐王季友《酬李十六岐》诗：“于何车马日憧憧，李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水，五经发难如叩钟。”【词语李膺门馆】 汉语词典：李膺门馆
读音：hé qiū【源】 即荷丘氏，以地为氏(60，62)。【变】 亦作〔何邱〕(12，17)。【人】 何丘子，春秋时楚人(6，15，21)。何丘寄，北魏时威烈将军(21，26)。历史上罕见复姓。《姓
书名。近人朱启钤撰。中国传统丝织物研究专著。两卷。上卷“纪闻”记述锦绫(附罗、纱、绸、绢)、刻丝、刺绣的起源、产地、技术、规格、品种、用途，官匠制度，历代禁令等。下卷“辨物”记述了纹样特征、织物特性等
又称碾子、碾硙。一种谷物加工机械。在一个圆形碾盘的中央装一根固定轴，由人力、畜力或水力驱使石制碾轮在碾盘上绕轴滚动，从而碾米或碾麦。《魏书·崔亮传》：“及为仆射，奏于张方桥东堰谷水造水碾磨数十区，其利
【生卒】：1092—1182【介绍】：宋僧。华亭人，俗姓戚，字宜翁，号解空，别号竹庵。得法于本溪卿法师。高宗建炎初，主寿圣寺。绍兴间，移主当湖德藏寺，旋去。孝宗乾道七年，主北禅寺。后复归当湖。有《圆觉
《孔子家语．正论》：“卫 孙文子得罪于献公，居戚。公卒未葬，文子击钟焉。延陵季子适晋过戚，闻之曰：‘异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未已，又何乐焉？君又在殡，可乎？’”后以“燕巢于幕”形容处境极
【生卒】：?—1091【介绍】：宋宿州符离人，字子居。以荫为宁陵县主簿，疏导县中久堙古河以溉田，人称“苗公河”。神宗熙宁中，历广西、梓州路转运副使。元丰中，从林广攻泸州蛮乞弟，创摺运法，道虽远而军食不