周易象义串解
六卷。清罗昌鸾著。罗昌鸾，长沙人。此书作于道光二十九年(1849)。作者研究周易，认为“象之所在，义即寓乎其中，用是节录朱子本义，旁采先儒，及近代名贤说纂辑而条贯之，庶几象昭而义亦昭”。因而此书以朱子本义为基础，用内卦外卦互卦变卦之法反复推求，同时兼采诸儒之说相互拟参，旁推交通，以求卦象，进而求得对周易经义较为合理的诠释。故罗氏之论，多发前人所未发，在当时治易者中，可谓成就卓然。有道光二十九年(1849)刊本。
六卷。清罗昌鸾著。罗昌鸾，长沙人。此书作于道光二十九年(1849)。作者研究周易，认为“象之所在，义即寓乎其中，用是节录朱子本义，旁采先儒，及近代名贤说纂辑而条贯之，庶几象昭而义亦昭”。因而此书以朱子本义为基础，用内卦外卦互卦变卦之法反复推求，同时兼采诸儒之说相互拟参，旁推交通，以求卦象，进而求得对周易经义较为合理的诠释。故罗氏之论，多发前人所未发，在当时治易者中，可谓成就卓然。有道光二十九年(1849)刊本。
①在今山西稷山县南。相传周之祖先“后稷播百谷于此山”(《太平御览》卷四十五)，因名。亦名稷神山、稷王山。《水经·汾水注》：“汾水又径稷山北。在水南四十许里。山东、西二十里，南、北三十里，高十三里。西去
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐朝北衙禁军右神策军统兵官，德宗贞元二年(786)改神策右厢为右神策军而置，二员，从三品，三年加置二员。辽朝亦置，为加官。
【生卒】：?—1877【介绍】：清江苏常熟人，字玉甫。翁心存次子。咸丰间由荫生官兵部主事。同治间累擢湖北巡抚。光绪元年兼署湖广总督。疏免湖北米厘。有《皇朝兵制考》。
【生卒】：?－717蒲州虞乡(今山西永济东)人。天授初入仕，官至太子宾客，昭文馆学士。精通谱学，名亚路敬淳。曾奉命重修《氏族志》，撰成《姓族系录》二百卷。(189下／4971，参见《新唐书》)
源见“盐梅和鼎”。喻任宰相治理国家。唐孟浩然《都下送辛大之鄂》诗：“未逢调鼎用，徒有济川心。”亦指治国才能。唐皇甫冉《彭祖井》诗：“闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。”【词语调鼎】 汉语词典：调鼎
【介绍】：明金山卫人。永乐初以瓦工役京师，以诚实为成祖嘉赏。营建北京宫殿时，任都工，制度、用材皆称旨。事竣，由工部营缮所官特迁工部侍郎。
无卷数。清王崧撰。王崧字伯高，号乐山，云南浪穹人。嘉庆进士，曾官山西武乡县知县。作者认为唐以前说易诸家所言河图洛书多为空言立说，毫无根据，而宋儒作河图二式，并列于经传，但不知从何处所得。此书据《东都事
南朝梁、陈时人，字智烈，祖籍南阳湖阳(今河南唐河县南)。少习武善射，随王僧辩讨侯景、陆纳，以功授天门太守，封夷道县侯。入陈，历为武州、丰州刺史，入为左卫将军。随众军北伐，累有战功。后主即位，改封逍遥郡
【生卒】：?—1542【介绍】：明北直隶山海卫人，字显甫。嘉靖间武举人，兼通文学。累官大同参将。嘉靖二十一年，鞑靼军大举入掠，与诸将约合兵抗击。诸将畏缩，世忠孤军苦战，战死。