周易订疑
十五卷。《序例》一卷。《易学启蒙订疑》四卷。《周易本义原本》十二卷。董养性撰。朱彝尊《经义考》列于明代，四库臣列于元末，考证说：元末有董养性，字迈公，乐陵人。至正中曾作昭化县令，摄剑州事。入明不仕，终于家居。所著有《高闲云集》。不知这人是否系该书作者。该书前有自序，谓“用力三十余年乃成”。其说都以宋熹《本义》为准，不容有一字之出入，恐系胡一桂、陈栎之末流。
十五卷。《序例》一卷。《易学启蒙订疑》四卷。《周易本义原本》十二卷。董养性撰。朱彝尊《经义考》列于明代，四库臣列于元末，考证说：元末有董养性，字迈公，乐陵人。至正中曾作昭化县令，摄剑州事。入明不仕，终于家居。所著有《高闲云集》。不知这人是否系该书作者。该书前有自序，谓“用力三十余年乃成”。其说都以宋熹《本义》为准，不容有一字之出入，恐系胡一桂、陈栎之末流。
五代方镇。后唐改岐静胜军置。治所在耀州 (今陕西耀县)。北宋初废。五代方镇名。唐改静胜军置，治耀州(今陕西铜川市耀州区)。辖耀州(梁改崇州)、鼎州(梁改裕州)。北宋初废。
见“和雇”(1445页)与“和买”(1442页)。
亦名郎当驿、琅珰驿。唐置，在今四川梓潼县东北五十里上亭铺。南宋魏了翁《题上亭驿》诗：“红锦绷盛河北贼，紫金盏酌寿王妃。弄成晚岁郎当曲，止是三郎快活时。”
【介绍】：清安徽休宁人，寓居江苏苏州，字时霖，号芝田。与弟朱莅恭均以词名。有《鸥边渔唱》。
一作遏父。商周之际人。妫氏，传为虞舜后裔。周武王时任陶正，主管制陶。武王灭商后，其子满受封为陈国始祖。
又作莫昆、木昆。满语音译，意为“兄弟”、“同姓人”。汉译其意为“宗族”或“家族”。女真、满洲等族指称血缘相同的成员所结合的大小群体。与金朝阿骨打初设的“谋克”氏族单位相似，同属于父系血缘的组织。清代八
大兴安岭北段顶巅东侧的一个天然石洞。“嘎仙”，亦作“嘎珊”、“嗄新”、“嗄辛”等，鄂伦春语音译，词义未详。一说为满语音译，意为“屯”或“乡村”，昔对鄂伦春族居住的自然村(屯)之称呼。该洞位于内蒙古鄂伦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋代指官员上报朝廷的年龄。宋平民初次应举，必虚减岁数，以期及第后得与富室为婚;若不幸潦倒场屋，得特奏名恩典，亦可趁六十岁以下当官。品官子女、亲属，则多虚增岁数，以便荫补后早登仕籍。以此，遂有“官年”和
见“马关条约”。