四十八卷。清彭申甫撰。彭申甫字丽崧。湖南长沙人。道光乙未(1835)举人，候选通判。书中对李氏集解、王氏易注、程氏易传、朱氏本义的原文全部采录，并把陆氏《经典释文》、孔氏《周易正义》及汉魏晋南北朝、隋唐宋元明清及近代惠栋、张惠言、丁叙忠诸家易说中可佐证李王程朱四家学说的，也全部辑录，置于四家原文之后。间插己见，亦置于后。其上下经每卦下首列经文，次依列彖传、象传、系辞上下、文言、说卦、序卦、杂卦等，对所辑四家易说进行了较为详尽的辨正。书后附有《集说》二卷，《图说辨正》二卷。《图说辨正》搜集汉儒之卦气、卦变、爻表、纳甲及宋儒之河洛先天后天图，对其进行考证，评介。《集说》则收有通书、定性节、西铭郑氏易赞、王氏略例，陆德明、李鼎祚、陈抟、程颐、胡一桂、何孟春等著作的叙论。可谓旁搜远绍，包罗弘富。有光绪刊本。
元至元十二年 (1275) 置，后属中庆路。治所在昆明县 (今云南昆明市)。二十一年 (1284)废。元至元十二年(1275年)置，治今云南省昆明市。辖境相当今云南省昆明市一带。二十一年废。
古代陶器上的文字。在陶器上直接刻写或以玺印压成。一些新石器时代晚期遗址所出土的陶器上，即发现有多种形式的刻划符号。山东莒县、诸城大汶口文化遗址出土的陶器上，刻有(或)等符号，一说已属文字。河南郑州二里
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国时期的错金银铜镜。传出*洛阳金村古墓。图像为一骑马武士手持短剑与虎格斗，武士头戴兜鍪(一说系鶡冠)，身披皮甲，作奋力刺杀状，马昂首咆哮，虎凶猛扑抓，皆形象生动。借此可了解当时骑兵之装备。“刺虎图”
即今山西昔阳县东静阳。《续资治通鉴长编》： 北宋乾德四年 (966)，“安国节度使罗彦瓌言与西上阁门副使田钦祚大破北汉军于静阳寨”，即此。即今山西省昔阳县东静阳。《续资治通鉴》：北宋乾德四年(966年
在今广西环江毛南族自治县东南。《清一统志·庆远府》：冷水堡“在思恩县东南四十里。大路为入县要冲， 山径错杂。本朝康熙二年，拨兵防守”。在今广西壮族自治区环江毛南族自治县东南。清康熙二年(1663年)设
即今广东陆丰县东南鳌江、流江。《方舆纪要》卷103海丰县：甲子门水在“县东二百十里。《志》云：县有大陂、龙溪诸水，俱由此入海。海上有大石壁立，上下各有六十甲子字，故名。……明嘉靖中，倭寇广州，败还甲子
睢州(今河南睢县)人。勤奋操持家务。丈夫死后，先后三次自缢，终得殉死。
藏传佛教咒语名。藏语称“嘛呢意珠”。即“观音六字明咒”。六字即“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”。源自梵文。唐代已被吐蕃尊信，敦煌石窟题记中到处可见。或书于寺院，或刻之于石，铸之于金属器皿，印之于布、纸，或藏
晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”后因以“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。宋杨万里《食老菱有感》诗：“幸自江湖可避人，怀珠韫玉冷无尘。”并列 比喻具有才能和品德。宋·杨万里《食老菱有感》诗：“幸