一卷。清范士增撰。士增字松崖，浙江临海(今浙江临海)人，官至武都训导。是书用《周易》解四书，也有确不易者。如“君子周急不继富”，解为“称物平施”；“天下有道则见，无道则隐”，解为“如通塞也”；“不怨天，不尤人”，解为“遁世无闷”；“过也人皆见之，更也人皆仰之”，解为“不远之夏”；“吾学周礼，今用之，吾以周”，解为“随时之义大矣哉”；“汤放桀，武王伐纣”，解为“顺乎天而应乎人”；“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙”，解为“君子见几而作”，如此之类，义简而赅。其涉于戏者，如“钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之”，解为“物不可以苟合而已”。该书有嘉庆年间刊本。
也写作魁率。对匪盗山贼叛逆者之首领的泛称。《后汉书·光武帝下》：“（建武十六年）徙其魁帅于它郡，赋田受禀，使安生业。”《三国志·吴书·黄盖传》：“诛讨魁帅，附从者赦之。”
膳部郎中、员外郎统称。
《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”战国楚诗人屈原《离骚》中以鶗鴂鸟（一名杜鹃）鸣时正值落花时节，以言百花凋零，人心悲哀。后遂用为咏暮春之典。唐．陈子昂《感遇诗三十八首
1267—1314又译相儿加思巴。元乌思藏萨斯迦(今西藏萨迦)人，成宗师乞剌思八斡节儿之侄(一说为弟)。成宗大德九年(1305)立为帝师，历成宗、武宗、仁宗三朝。
一卷。民国施则敬撰。是书因陈澧治《广韵》之法以治《集韵》。认为陈氏所考“喻”“为”二纽，口治心治俱难解析，复并“喻”“为”为一纽。而从黄侃分微于明，考《集韵》为四十纽。复统之以二十三摄，制为一表。以韵
元初置，属女直水达达路。治所在今黑龙江省汤原县西南大有屯固木纳古城。辖境相当今汤旺河流域。明废。元置，治今黑龙江省汤原县大有屯附近固木纳城。属女直水达达路。明废为托温城。
明．瞿汝稷《指月录》卷二十三“法灯”：“金陵清凉〔寺〕泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’眼曰：
即今山东章丘市北獭河，为小清河旧渠之上源。《水经·济水注》：杨绪沟水“出逢陵故城西南二十里，西北径土鼓城东，又西北径章丘城东，又北径宁戚城西，而北流注于济水也”。《寰宇记》卷19章丘县：“杨绪水，一名
【介绍】：唐虢州弘农人。杨汝士子。宪宗元和十三年，官大理评事。穆宗长庆三年，为大理司直，刑部奏请其详定敕格。武宗会昌中，为汾州刺史。又官主客郎中。有《荀子注》。
即“延昌宫南面行宫都部署司”。