周易浅解
四卷。清张步瀛撰。张步瀛字翰仙，河南新安人。康熙三十年(1691)进士。该编题其父含命意而步瀛笔受，过去房融在评《楞严经》时称为笔受，此注经而沿袭佛教的称法，可能是未检之故。其凡例说“家传易学已历六世”，自其曾祖父至其父与伯叔及其弟侄，均以易科举得名。又称易家自明朝嘉靖、隆庆年以后穿凿附会，置《本义》、程《传》于不顾，只喜欢新奇异说，观其文则蒙混支离。《大象传》孔子所著，庚辰房书竟认作周公语等等。这可能是其家传科举之学。《四库全书总目》入存目。
四卷。清张步瀛撰。张步瀛字翰仙，河南新安人。康熙三十年(1691)进士。该编题其父含命意而步瀛笔受，过去房融在评《楞严经》时称为笔受，此注经而沿袭佛教的称法，可能是未检之故。其凡例说“家传易学已历六世”，自其曾祖父至其父与伯叔及其弟侄，均以易科举得名。又称易家自明朝嘉靖、隆庆年以后穿凿附会，置《本义》、程《传》于不顾，只喜欢新奇异说，观其文则蒙混支离。《大象传》孔子所著，庚辰房书竟认作周公语等等。这可能是其家传科举之学。《四库全书总目》入存目。
蒙哥汗在位期间旭烈兀率领的蒙古军对波斯与西亚地区的军事征讨。成吉思汗与窝阔台汗统治时期，已攻占波斯大部地区。公元1251年蒙哥即大汗位后，继续向外扩张。公元1252年，蒙哥汗命其弟旭烈兀分镇波斯，并继
【介绍】：宋歙州歙县人，字子充。少好医术，从名医庞安时游。闻蜀人王朴善太素脉，能知人贵贱祸福，往从期年，得其衣领中所藏《素书》，尽录其诀以归。为人治疾有良效，以医名于京、洛间。
晋．陈寿《三国志．魏书．陈思王植传》：臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天。”犬马：旧时臣下对君主的自卑之称。因以“犬马之诚”谦称自己的诚意。《魏书．王叡传》：“荣洽生平，惠流身后，犬马之诚，衔
【生卒】：795—824【介绍】：即李恒。唐朝皇帝。宪宗第三子。初名宥，后改现名。封建安郡王，后封遂王。宪宗元和七年，立为太子。十五年，由宦官拥立为帝。游幸无常，击球奏乐，久不视朝。自此宦官权势更重。
一种手工纺织机械，用于缫丝。在煮茧锅或缫丝盆上方设有集绪器，从煮熟的蚕茧中引出茧丝，穿过集绪器，引到安装在车架上的丝軖，由人力摇转丝軖，将丝卷绕到丝軖上。有手摇和脚踏两种。秦汉时期，已使用手摇丝軖的缫
官名。①军队主帅。南朝宋置。位在诸将之上。《宋书·王玄谟传》： “时四方反叛，以玄谟为大统，领水军南讨。”②僧官名。北齐昭玄寺长官，员一人，掌全国各处佛教寺院及僧众，并管各州、郡、县沙门曹。帝位。《后
故址在今新疆吉木萨尔县城北12公里破城子。《后汉书》讹作“金蒲”。属车师后部地。东汉明帝永平十七年(74)，耿恭为戊己校尉屯此城。西突厥之可汗浮图城，有谓即是城。永元三年(91)戊部候亦治此，亦曰“候
《论语．为政》：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”輗、軏：古代车辕与横木连接的关键。车无輗、軏，怎能行走呢？人不讲信用，真不知道怎么能行。因以指人不讲信用是不行的。明吴承恩《
分离；别离。李白《闻丹丘子于城北营石门幽居》：“晚途各分析，乘兴任所适。”
读音：Yuàn现行罕见姓氏。今山西之临汾及吕梁地区有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《新编千家姓》亦收，未详其源。