四卷。清末周善培撰。周善培，浙江诸暨人。其余不详。此书为研究《周易》互卦的专门之作。作者认为《系辞传》中有“杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备”之说，这里的“杂物”即是互卦。还认为不说互卦而说是杂卦，是因为孔子易传中不见互字，互字为汉儒发明的。故此书中从一卦而求其互卦，并以互卦的卦辞反证本卦卦辞。通过传辞论证经义，由经义反证传辞。如“屯”卦三至上互蹇、二至上互比、二至五互剥、初至五互颐、初至四互复。然后以蹇、比、剥、颐、复五卦卦辞推演屯卦卦辞。如此，六十四卦之外，共推演互卦三百二十卦。此书专重互卦，而于其它则忽略，其前三卷解经，第四卷解上下系辞、说卦序卦杂卦。有1948年6月上海文通书局本。
【介绍】：孟郊作。贞元八年(792)，作者初试落第，又囊中羞涩，心中不平乃有此作。诗直抒胸臆，认为君子不应处“喧竞场”，而应学陶渊明高歌《归去来兮辞》，才是返朴归真的正道。言语真朴，述情直切，其文笔老
《礼记．玉藻》：“母没而杯圈不能饮焉。”孔颖达疏：“杯圈，妇人所用，故母言杯圈。”后因以“杯圈”为思念先母之词。北齐颜之推《颜氏家训．风操》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”【词语杯圈
龚克昌、彭重光选注。山东大学出版社1997年4月出版，19．4万字。本书选白诗112首，每诗后有详注。注者前言简述白居易生平、创作、诗歌主要思想内容及其诗歌理论。书前有王运熙总序，书后附录白文5篇。
在今四川小金县北一百七十里。《清一统志·懋功屯务厅》：万里城在屯务“厅北一百七十里。为抚边屯通崇化屯之间道，连山如城，故名”。
源见“刘琨啸”。形容镇定自若，从容退敌。清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗：“相依刘越石，清啸戍楼中。”【典源】《晋书·刘琨传》：“在晋阳，尝为胡骑所围数重，城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆凄然长
读音：Zhuōkè【源】 清满洲八旗姓。世居浩齐特(23，63)。【人】 卓克谔勒哲图，清正红旗人，世居浩齐特，崇德中从征山东有功，赠云骑尉(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》 收载。清初
官名。唐设此官，掌巡察街道。唐张籍《沙隄行呈裴相公》诗：“街官闾吏相传呼，当前十里惟空衢。”
白居易自称。白居易《池上作》：“岂如白翁退老地，树高竹密池塘深。”
即逡遒县、浚遒县。治所在今安徽肥东县东二十里龙城。道为遒之讹。
地名。一作黑图阿拉，黑秃阿喇，皆满语音译，意为“横岗”(一作“横甸”)。俗称老城。清太祖努尔哈赤于明万历三十一年(1603)修筑，故址即今辽宁新宾满族自治县西老城(在苏子河与二道河子会合处左岸)。汉魏