十七卷，明钟惺(1574－1624)撰。钟惺，湖广竟陵(今湖北天门)人，字伯敬，号退谷。万历年间进士，授行人，迁工部主事，改南京礼部郎中，累官至福建提学佥事，为人严冷，不接俗客，官南都时，租赁秦淮水阁，夜以继日读史，把其读史心得编纂起来，名曰《史怀》，晚年逃于禅，善诗文，曾作《古诗归》、《唐诗归》，时称其诗文为“竟陵体”。著有《诗合考》、《毛诗解》、《宋文归》及《隐秀轩集》等。《史怀》一书上自《左传》、《国语》，下及《三国志》；随事摘录，加以论断，写出自己的意见，所评义理精核，很有创获，但其中不免也有一些偏颇之处。此书有清内府藏本，《湖北丛书》本、《丛书集成初编》本。
【介绍】：北魏渤海人。封恺女。崔览妻。有才识，聪辩强记，多所究知。时李敷、公孙文叔虽已贵重，然近世故事有所不达者，皆就封氏谘请。
①古神话中昆仑山上的池名，西王母曾在此宴请周穆王。事见《穆天子传》卷三。后比喻游仙或宫廷欢宴的地方。陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》：“愿罢瑶池宴，来观农扈春。”李世民《帝京篇十首》之五：“何如肆辙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
大龙山支脉。在今安徽安庆市北十八里，岭上有脊现关。《方舆纪要》 卷26安庆府怀宁县： 大龙山 “又南十里为白麟、火炉诸峰，其脉伏而复见，耸起如脊者， 曰脊现岭，为集贤岭”。
源见“田家荆合”。形容兄弟并茂。前蜀贯休《杜侯行》：“雁影参差入瑞烟，荆花烂熳开仙圃。我闻大中 咸通真令主，相惟大杜兼小杜。”
日月：指时光。其：句中助词。除：过去。 表示光阴一去不还。语出《诗．唐风．蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。”唐．赵居贞《新修信陵君庙记》：“日月其除，冰霜再履，始也务不暇给，今也处
读音：nà lán女真姓。明昌六年十二月，以户部员外郎纳兰昉为横赐使。(见《金史·章宗纪》)▲<金>纳兰胡鲁剌，大名路人，承安进士第一。
守疆臣吏泛称。汉代亦指边郡太守。《汉书·杜延年传》：“后数月，复召拜为北地太守。延年以故九卿外为边吏，治郡不进。”
读音：Lùfú现行罕见复姓，今山西之临汾有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。(按： 疑此即“陆费”氏，费、弗古通，音或当为lùfèi，姑存疑。)
北宋哲宗时朝臣因论道论政不同，有洛党、蜀党、朔党之分，称为“元枯三党”。“朔党”以刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世为首。宋代王应麟《小学绀珠．名臣类．元祐三党》：“洛党，程颐为领袖，朱光庭、贾易为羽翼；蜀党