七卷。金贲亨(生卒不详)撰。金贲亨，初冒高姓，明正德甲戌(1514年)进士题名碑中的高贲亨即是金贲亨，字汝白，临海(今浙江省临海县)人，官至江西提学副使。《台学源流》之“台”，即台州，该书是叙录台州先儒的著作，收录从宋代徐中行到明代方孝孺、陈选共30人，为每人作传，且收存疑而未能确考者15人，按时代不同附姓名于传末。其为先儒所作之传，多采自朱熹的《晦庵集》和《伊洛渊源考》。金贲亨处在明代中叶，时心学盛行，所以《台学源流》的观点调停于陆九渊的“心学”和朱熹的“理学”之间，并说朱喜晚年颇后悔与陆九渊之间的论争，朱、陆先异而后同，实际上朱熹是客观唯心主义哲学体系，与陆九渊的主观唯心主义哲学体系是有差别的，不应简单认同。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《吕氏春秋．顺民》：“昔者，汤克夏而正天下，天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林……用祈福于上帝，民乃甚悦，雨乃大至。”汤逢大旱以身祈雨，后因以“汤祷桑林”谓仁德爱民。汉荀悦《申鉴．杂言上》：“汤祷桑林
在今山西保德县西南四十里，黄河津渡。《元丰九域志》卷4保德军：大堡津在“军西南四十里”，即此。北宋咸平四年(1001年)置，在今山西省保德县南四十里。《元丰九域志》保德军津二：大堡、沙谷，即此。
太平广记卷第一百九十七《张华》“……问华。以所得二物视之。华云：‘如尘者是黄河龙涎，泥是崑山下泥；九处地仙名九馆，羊为痴龙。其初一珠，食之与天地等寿，次者延年，后者充饥而已。”（出《幽明录》）神话传说
在今四川犍为县北石溪镇南。清嘉庆《犍为县志》卷2：石板溪在“县北三十里。溪山出石炭，灶民取以煮盐”。
源见“西施”。指西施。唐鱼玄机《浣纱庙》诗：“吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。”
【介绍】：清江苏常熟人，字华林，号一亭。蒋洲子。入赀为知县，历知河南襄城、汝阳等县，擢许州知州，累官至开归陈许道，以缉匪不获落职。先后在河南二十七年，以谙熟河务称。卒年五十七。
【生卒】：1855——1918字杏村。福建莆田人。光绪进士，授检讨，转御史。敢直言，不避权贵重臣，上奏章数十次。先后劾及都御史陆宝忠、袁世凯、庆亲王奕诓父子、醇亲王载澧兄弟，尚书徐世昌、总督陈夔龙、张
同“觿年”。引申为早岁，初年。清冯桂芬《赠太子太保武英殿大学士华阳卓公神道碑铭》：“我圣清爰在觿岁，崭然早慧。”【词语觿岁】 汉语词典：觿岁
【介绍】：见恽格。