古今善言
一卷。东晋南朝时范泰(?－428)撰。泰字伯伦，顺阳(今属河南省)人。初仕晋，为太学博士，后入宋，任金紫光禄大夫，元嘉三年(426)，进侍中，国子祭酒等职。据《南史·范泰传》载，泰一生博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜不倦。曾撰《古今善言》二十四篇及文集传布于世。而《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》皆作“《古今善言》，三十卷”。原书早已佚失。北魏郦道元《水经注·温水注》摘引其一节，清人马国翰将其辑出，成为一卷，以存一家。现存的主要版本有《玉函山房辑佚书》本等。
一卷。东晋南朝时范泰(?－428)撰。泰字伯伦，顺阳(今属河南省)人。初仕晋，为太学博士，后入宋，任金紫光禄大夫，元嘉三年(426)，进侍中，国子祭酒等职。据《南史·范泰传》载，泰一生博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜不倦。曾撰《古今善言》二十四篇及文集传布于世。而《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》皆作“《古今善言》，三十卷”。原书早已佚失。北魏郦道元《水经注·温水注》摘引其一节，清人马国翰将其辑出，成为一卷，以存一家。现存的主要版本有《玉函山房辑佚书》本等。
寺庙名。又称“噶迥多吉英寺”。地处拉萨河下游南岸的热玛冈村，自拉萨西南行约两公里处。建于赞普赤德松赞(798—815年在位)时。该寺早已破败，唯噶迥寺建寺碑尚保存完好，碑文共藏文57列，字迹清晰，内载
官名。见“左右羽林率上士”。
清内蒙古诸旗之一。牧地在混同江北岸、嫩江东岸。札萨克驻榛子岭，会盟于哲里木盟。元为辽王乃颜分地，明入于科尔沁，至成吉思汗弟哈撒儿后裔乌巴什，始以郭尔罗斯名部。天聪七年(1633)，其孙固穆朝后金。崇德
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋时郑国人。鲁僖公三十年(前630)，晋、秦联军围郑都城，他受郑文公命，夜以绳从城上系下往秦营，见秦穆公言亡郑无益于秦，只能增加晋的疆土。又数说秦予晋恩惠甚多，而晋对秦则恩将仇报。并预言如晋灭郑，必
清朝对太子太师、太子太傅、太子太保、太子少师、太子少傅、太子太保诸加衔之统称。清制，不立太子，但仍保留太子傅保之名，作为大臣及有功者之加衔，无职掌，无员限。因太子称东宫，故名宫衔。太子太师等又分别称宫
【介绍】：一作《处士卢岵山居》。温庭筠作。诗对卢岵本人未着一笔，但通过对其居处景色的描写，处士清静素朴的生活、孤高的人品和诗人的景仰之情已跃然纸上。运用环境烘托手法显示未出场人物的性格特点；描写环境时
官名。唐中宗景龙三年(709)始置，三都、六府各置一至二员，正七品下，掌园宅、口分、永业及荫田; 诸州各置一员，上州从七品下，中州正八品下，下州从八品下; 旋省。肃宗上元二年(761)复置，德宗贞元十
明成化十四年 (1478) 析海阳县置，属潮州府。治所在下饶 (今广东饶平县西北三饶镇)。据明郭子章 《郡县释名》 广东卷： “国朝 (明) 成化十四年，都御史吴琛、朱英以饶界于江漳，地远民顽，请析海
唐代铨选方式之一。唐制，文武官的铨选，一般均在京师长安或东都洛阳进行，在东都洛阳进行的铨选，称为东选。