南来志
一卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。康熙二十三年(1684)，王士祯担任少詹事，奉命祭告南海，本书即记载其从京师到广州沿途所见名胜山水。体例仿宋范成大《吴船录》。有清内府藏本、《王渔洋遗书》本、《小方壶斋舆地丛抄》(第七帙)本等。
一卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。康熙二十三年(1684)，王士祯担任少詹事，奉命祭告南海，本书即记载其从京师到广州沿途所见名胜山水。体例仿宋范成大《吴船录》。有清内府藏本、《王渔洋遗书》本、《小方壶斋舆地丛抄》(第七帙)本等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清末置，为军咨处的长官，军咨处改府以后，为军咨府总务厅的主官。参见“军咨处”及“军咨府”。
同“归马放牛”。唐张碧《野田行》：“愿得华山之下长归马，野田无复堆冤者。”元耶律楚材《和王巨川题武成王庙》：“谁识华山归马日，易于渭水钓鱼时。”
元代驿传名称，为蒙古语音译，意为司驿者，指站官、站户，亦泛指驿传。又作“站驿”、“驿站”。成吉思汗时即开始设置驿站。窝阔台即位后，开始建立广大的驿站系统。元朝建立后，驿站遍及全国。以大都(今北京)为中
又名盛京边墙、柳墙、柳城、条子边。清顺治间开始分段修筑，至康熙中陆续完成的一条柳条篱笆，禁止边内居民越过篱笆打猎、采人参、放牧。南起今辽宁凤城市南，东北经新宾县东折西北至开原市北，又折而西南至山海关北
在今四川富顺县东。《寰宇记》卷88富顺监：“同心山在城东五里。”《舆地纪胜》卷167富顺监：同心山，“《图经》：在监东七里。尖峰上有古木一株，迥然众山中。元祐、绍圣间，邦人吕霆、吕造读书其上，俱以文显
官制术语。在一定官阶、品位之内，谓流内;相反，则为流外。南朝梁流内九品十八班，为清流。陈沿其制。北齐有九品三十阶、视官十三等。隋朝为九品三十阶、视品十四等。唐朝九品三十阶，及萨宝府、亲王国官及三师、三
【介绍】：春秋时鲁国人。曾受刖足之刑而有贤名。从之游者与孔子相侔。相传他行不言之教，有潜移默化之功。孔子以为圣人。
官名。突厥领兵官，即“右杀”。突厥武官名，即右卫。《资治通鉴》唐天宝元年：“以其子葛腊哆为西杀。”注：“突厥以其亲属分掌东西兵，号左右杀，亦曰东西杀。西杀，右杀也。”
《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。”巿，又作“福”。后因以“徐巿东游”为帝王、方士求