清戴名世(1653－1713)撰。戴名世字田有，号忧庵，世居南山，后人称南山先生。安徽桐城人，清朝学者。康熙年间进士，官至翰林院编修。因所撰《南山集》等著作中引述南明抗清事迹，流露出怀念故国情调，被清廷处斩。曾著有《孑遗录》。戴名世平生注重搜集明朝史事，访问遗老，增订野史，立志编修史书，终于康熙四十一年(1702年)刊行《南山集》，集中多采用方孝标《滇黔纪闻》所载南明桂王时事。集中《老子论》、《范增论》、《抚盗论》谈治国之道；传记文章《左忠毅公传》、《杨维岳传》、《朱铭德传》或表彰忠烈，或歌颂隐逸人物，皆有史料参考价值。《游无合山记》、《雁荡记》等写山川景物之作，也很见功力。《南山集》在清代被列为禁书，后人假托宋潜虚之名刊行，又名《潜虚先生集》，有道光年间族人戴均衡作序，无刻书年月，约光绪年间所刊。又有十四卷本，附补遗三卷，年谱一卷。该集最早版本当为康熙四十一年(1702年)刊行，现已不可见，后有族人戴均衡重行收集扩编，于道光辛丑(1841年)刊行。今有光绪间木活字本。
源见“九鼎沦泗”。谓国柄移迁。唐杜牧《过骊山作》诗：“始皇东游出周鼎，刘 项纵观皆引颈。”
南朝齐江革贫困好学，与谢朓友善，谢朓曾割自己卧毡的一半与之。事见《南史·江革传》。后因以“谢毡”谓施恩予人。郑谷《寄左省张起居》：“开口人皆信，凄凉是谢毡。”
即“高永昌”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
荀令，指东汉尚书令荀彧。传说荀彧曾得异香，用以熏衣，余香三日不散。后以“熏香荀令”代指貌美才俊的男子。李端《赠郭驸马》：“熏香荀令偏怜少，傅粉何郎不解愁。”
即今四川汉源县北四十里九襄镇(汉源街)。隋置汉源县于此。后改汉源镇。清有外委千总驻守。
见“辽山”(657页)。
参见“典学”。
①在今湖南武冈县南十二里。《方舆纪要》卷81武冈州“宝方山”条下：连山“峰峦连接，其上高平。昔人避兵处”。②在今广西大新县东北龙门镇北。《方舆纪要》卷110万承州：连山“在州北”。③在今云南姚安县东南
读音：Sèｈèｔú【综】 清圣祖康熙帝之谨嫔为色赫图氏(72)。