十家易象集说
九十卷。清吴鼎撰。此编采用宋朝俞琰，元朝龙仁夫、吴澄、胡一桂，明朝来知德、钱一本、唐鹤徵、高攀龙、郝敬、何楷十家之说。其论辨去取，别为附录十卷。可能是认为汉、唐旧说略备于李鼎祚的《周易集解》，宋儒新义略备于董楷《周易会通》，只有元、明诸解没有专门汇成一书，因此裒辑此十家以继二书之后。大旨主于明象，其论六十四卦的对体、复体、杂卦传不是错简，出于来氏易为多。《四库全书总目》入存目。
九十卷。清吴鼎撰。此编采用宋朝俞琰，元朝龙仁夫、吴澄、胡一桂，明朝来知德、钱一本、唐鹤徵、高攀龙、郝敬、何楷十家之说。其论辨去取，别为附录十卷。可能是认为汉、唐旧说略备于李鼎祚的《周易集解》，宋儒新义略备于董楷《周易会通》，只有元、明诸解没有专门汇成一书，因此裒辑此十家以继二书之后。大旨主于明象，其论六十四卦的对体、复体、杂卦传不是错简，出于来氏易为多。《四库全书总目》入存目。
源见“九鼎沦泗”。谓国柄移迁。唐杜牧《过骊山作》诗：“始皇东游出周鼎，刘 项纵观皆引颈。”
南朝齐江革贫困好学，与谢朓友善，谢朓曾割自己卧毡的一半与之。事见《南史·江革传》。后因以“谢毡”谓施恩予人。郑谷《寄左省张起居》：“开口人皆信，凄凉是谢毡。”
即“高永昌”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
荀令，指东汉尚书令荀彧。传说荀彧曾得异香，用以熏衣，余香三日不散。后以“熏香荀令”代指貌美才俊的男子。李端《赠郭驸马》：“熏香荀令偏怜少，傅粉何郎不解愁。”
即今四川汉源县北四十里九襄镇(汉源街)。隋置汉源县于此。后改汉源镇。清有外委千总驻守。
见“辽山”(657页)。
参见“典学”。
①在今湖南武冈县南十二里。《方舆纪要》卷81武冈州“宝方山”条下：连山“峰峦连接，其上高平。昔人避兵处”。②在今广西大新县东北龙门镇北。《方舆纪要》卷110万承州：连山“在州北”。③在今云南姚安县东南
读音：Sèｈèｔú【综】 清圣祖康熙帝之谨嫔为色赫图氏(72)。