十六国史略
不分卷数。清王筠撰。王筠(1784－1854)，字贯山，号菉友，清代山东安丘人。道光举人。游京师三十年。与叶志诜、何绍基等友善切学。后知山西乡宁等。工于经史，尤长于说文。著有《说文句读》、《说文释例》、《说文系传校录》等。《十六国史略》主要记述了晋代北方十六国的历史，举其大略，分析明确、不漏不支，亦有可取。篇末既附载司马光通鉴总论，前赵、后赵、前燕、后燕、前秦、后秦复目为十六国总论，而归本位于立国之要，在于得人。此书所论不免仍落入老生常谈，但亦是古今不变的道理。此书有景抄稿本。
不分卷数。清王筠撰。王筠(1784－1854)，字贯山，号菉友，清代山东安丘人。道光举人。游京师三十年。与叶志诜、何绍基等友善切学。后知山西乡宁等。工于经史，尤长于说文。著有《说文句读》、《说文释例》、《说文系传校录》等。《十六国史略》主要记述了晋代北方十六国的历史，举其大略，分析明确、不漏不支，亦有可取。篇末既附载司马光通鉴总论，前赵、后赵、前燕、后燕、前秦、后秦复目为十六国总论，而归本位于立国之要，在于得人。此书所论不免仍落入老生常谈，但亦是古今不变的道理。此书有景抄稿本。
【介绍】：五代时人。本姓元，避讳改。少以才学见称。仕楚。马殷时以学士兼仆射。马希声时，降称节度判官。马希範时，首选为天策府学士，常切直强谏。天福八年，上书请减常税外之厚敛。希範怒而绝之，临终思其言，乃
在今山西壶关县东南。《魏书·世祖太武帝纪》：太平真君九年(448)，“诏于壶关东北大王山累石为三封”，即此。
【介绍】：见王宗侃。
本指使宫室简陋。《论语·泰伯》记孔子称颂夏禹“卑宫室而尽力乎沟洫”。后因以为称美帝王自奉节俭的典故。陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》：“卑宫昭夏德，尊老睦尧亲。”
见“十二丁兵”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清方象瑛(生卒年不详)撰。象瑛字渭仁，遂安(今浙江淳安)人。康熙进士，著有《远山净赋》、《使松斋集》、《封长白山记》、《松窗笔乘》。是书乃象瑛广采先儒说论，并参杂自己的观点，对世人进行教诲，训释
古城名。南北朝时称罽饶夷，唐称曲女城，又作葛那及。故地在今印度恒河西岸卡瑙季。公元七世纪上半叶，戒日王统一北印度后迁都于此，玄奘亲历其城。《大唐西域记·曲女城法会》载其长二十余里，广四五里，人烟稠密，
鸠，斑鸠。相传其鸟生性奇特，每天阴下雨，则赶走配偶，天晴则又相互鸣呼团聚，故古有“天将雨，鸠逐妇”之谚。见晋陆机《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷下。诗文中多以“鸠逐妇”指阴天下雨。冯延巳《金错刀》之二：“鸠逐
清置，属南澳镇。在今广东汕头市南达濠区达濠镇，设守备驻防。