十三经源流口诀
一卷。清鲍东里撰。东里，字古村，安徽和州(今安徽和县)人。生卒年不详。诸生。是书就《易》、《尚书》、《诗》、《春秋》三传、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各述其源流，皆概括为四言，以方便于初学者学习。所引经说只有春秋家之程端学是元代人，其余诸经都是宋代人。由于版本不好，也没有概括总结前人的错误，故此书中有不少错误。是书有光绪十年(1884)刊本。
一卷。清鲍东里撰。东里，字古村，安徽和州(今安徽和县)人。生卒年不详。诸生。是书就《易》、《尚书》、《诗》、《春秋》三传、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各述其源流，皆概括为四言，以方便于初学者学习。所引经说只有春秋家之程端学是元代人，其余诸经都是宋代人。由于版本不好，也没有概括总结前人的错误，故此书中有不少错误。是书有光绪十年(1884)刊本。
①古地区名。春秋晋地，战国时先后属卫、赵，相当今太行山以东的河北南部、河南北部地区。《左传》：昭公二十二年(前520)，“荀吴略东阳”;《史记·赵世家》：赵惠文王十八年(前281)，“秦拔我石城，王再
岑仲勉著。收入中华书局1962年版《唐人行第录(外三种)》中。其中共收作者读《全唐诗》所作札记499条，依原刻函册次第顺序编列。主要就《全唐诗》中“篇章复累，小传疏舛”处，予以质疑考辨。所言大都翔实有
①秦庄襄王二年 (前248)，取赵晋阳邑置，秦为太原郡治。治所在晋阳城 (今山西太原市西南古城营村)。东汉后兼为并州治所。北齐河清四年(565) 移治汾水之东。隋开皇十年 (590) 还治古城营。五代
又作鄂穆楞河、傲穆楞河。即今辽宁西部之大凌河。清 《满洲源流考》 卷15： 大凌河 “蒙古名鄂木伦”。《清一统志· 锦州府一》： 大凌河，“《通志》： 在县东四十里。源出边外喀喇沁威苏图山，名鄂穆楞河
【介绍】：明山东齐河人。永乐十二年举人。历官通政使。土木之变后，佐兵部尚书于谦筹划兵事，力挫也先。英宗因而得以还京。
读音：Wǔ／Wｕｕ【综】 源出不详。甘肃临泽有此姓(352)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。善慧，南朝梁、陈间居士，自称当来解脱善慧大士。其语录所述为天台宗基本教义一心三观之内容。
读音：Sàisuǒ现行佤族姓氏。今云南之沧源、澜沧等地有分布。此姓当与酿制水酒有关，其汉姓为“赵”。《中国人的姓名·佤族》收载。或作“赛索”。
西夏职官上品封号。西夏语音“领宁令”。在西夏文《官阶封号表》中处于皇太子位下，与俱足封号同一等级。参见“官阶封号表”(1532页)。