一卷；《枕上语》，一卷。宋施清臣(生卒年不详)撰。施清臣号东洲，自称赤城散吏。生平事迹不详，仅知其为南宋淳祐(1241－1252)间人。此二书所记，以佛教、道教为宗旨，杂以儒学道理，阐发三教融会为一之意。如谓《易经》可通道家修炼之旨等等。《四库全书总目·杂家类存目》谓其书“词多俪偶，明人小品，滥觞于斯。其谓易可通修炼之旨，亦魏伯阳等之绪余，无足采录也。”全面否定其书。其实，二书所记，反映了当时儒、佛、道三教逐步合流之趋势，阐发了与时论不同的观点，尤有史料之价值，足资研究儒佛道发展变化所参考。今传《涵芬楼秘笈》本作《东洲几上语》一卷，《枕上语》一卷。
《三国志．魏书．荀彧传》裴松之注引《三辅决录》：“康字元将，亦京兆人。……端（韦端，韦康父）从凉州牧征为太仆，康代为凉州刺史。时人荣之。”东汉末，韦端自凉州牧征为太仆，其子韦康代父继任为凉州刺史。后因
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：春秋时秦国人。秦缪公大夫。荐百里奚于缪公，公不纳。及缪公出，息挡车以头击闑，言无补于国不如死。缪公感悟，遂用百里奚，秦以此大盛。
《梁书．武帝本纪》：“竟陵王子良，开西邸，招文学，高祖（萧衍）与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并游焉，号曰八友。”南朝齐竟陵王萧子良喜爱文学，他开馆招揽了一些当时颇有名气的文学之士。梁武帝
即允禟。雍正时黜削宗籍后所改名，满语义为“猪”，一说为“迂俗可厌之人”。
即“别失八里”。
清改山东布政使司置，治所在济南府(今山东济南市)。辖境相当今山东省。民国初废府，省会在历城县(今济南市)。1929年由历城县析置济南市，仍为山东省会。简称鲁。在中国东部沿海、黄河下游。其北、南两侧分别
十二卷。清邢澍撰。邢澍(约1752－1822)字雨民，一字佺山，阶州(今甘肃都武)人。官浙江候补知府。与孙星衍合撰有《寰宇访碑录》。邢澍从学于钱大昕，究心于金石文字。因文字变迁，由篆变隶，由隶变正书，
?—1888清朝将领。达斡尔族。姓郭贝尔氏。世居大伯尔科屯，隶布特哈正白旗。咸丰八年(1858)，以骁骑校从征江南，镇压太平天国运动，赏戴花翎，官总管加副都统衔。同治四年(1865)，征防山东时，因沿
【介绍】：唐人。玄宗天宝间，为范阳节度使安禄山孔目官，累加太仆卿。与高尚力劝禄山反。禄山叛，庄专居左右以画筹。禄山称帝，拜御史大夫。寻以潼关难破，禄山斥逐之，旋仍召归。禄山后深居高拱，大将等进见，皆因