一卷。元杜本(1276－1350)撰。杜本，字原父，号清碧(一说字伯原，号清虚)，清江(今属江西省)人，元至正中曾为学士，后隐居武夷山。敖氏(名未传，不详何人)有辨舌十二法并舌苔图，杜本在此基础上再增二十四法并图，并列方治，即为《伤寒金镜录》，又名《敖氏伤寒金镜录》，撰成于元至正元年(1341)。书中二十四图专论舌苔，四图专论舌质，八图兼论舌苔与舌质。舌色分淡红、红、青三种，舌面变化分有红刺、红星、裂纹三种，舌苔有白、黄、灰、黑四种，舌质分干、滑、涩、刺、偏、全、隔、瓣等。舌图之下有文字说明，结合脉象论其病理，分辨证候寒热虚实，述其证治方药。作者认为，舌为心之窍，故心火上亢，变生诸象，以舌论证可与脉诊相补充。张仲景论伤寒诸证已有舌诊法数条。此书推广其义，繁简适中，为伤寒验证之捷径。陈楠为此书序称：“其法浅而易知，试而辄效，诚千载不偶之秘书也。”此书为我国现存最早一部舌诊专著，对后世影响很大。有明嘉靖间刻善本，藏于北京图书馆；清医林指月刊本；1955年上海锦章书局石印本，1959年上海科技出版社重订本。
指萧何是刘邦得力助手，如左右手臂一样。后以此典比喻亲密而得力的助手。萧何(?——前193年)，沛(今江苏沛县)人，曾为沛县主吏椽(yuàn院，主管总务、人事，与闻政务之属员)。秦二世元年(前209年)
源见“望帝啼鹃”。喻指亡魂。明汤显祖《牡丹亭．闹殇》：“则怕女儿啊，他望帝啼魂不可招。”
唐李白自咏诗草书帖。五行共二十五字。书有“山高水长，物象千万，非有志笔，清壮何穷”。苍劲雄伟，豪放俊逸。后有宋徽宗赵佶等跋。《石渠宝笈初编》等著录。今藏故宫博物院。
?—1692清朝将领。满洲镶黄旗人。钮祜禄氏。※额亦都孙，参领敖德第三子。初任侍卫，署巴牙喇甲喇章京，从征湖广、云南有功，实授。康熙十三年(1674)，以耿精忠叛应吴三桂，由福建掠江西，受命随安亲王岳
四卷。明韩孔赞(生卒年不详)撰。韩孔赞字义一。本书采诸史典故，分四十七门。其事起于唐代而止于明代。其体例仿《文献通考》，内容叙述简略。
坟墓上的树木。刘禹锡《后梁宣明二帝碑堂下作》：“千行宰树荆州道，暮雨萧萧闻子规。”
?—1671清初将领。满洲镶黄旗人。色勒之子。初任佐领。崇德七年(1642)，随军围锦州，败明总兵洪承畴松山援军。八年，从贝勒阿巴泰征明，败明步骑数千于三河县。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入关
在今广东连山壮族瑶族自治县东北太保镇白沙村。《方舆纪要》卷101连山县：白沙营“在县(治今县东北太保镇旧城村)东。地名茅铺冈，防鸡笼关、台子冈诸山贼。台子冈即长径山路之险也”。
读音：pó shī【源】 少数民族姓，见《唐书》(60，62，63)。历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》 收载。其注据《唐书》 云： “读利之母婆施氏也。”未详其他。
源见“南辕北辙”。比喻行为与目的正好相反。清周亮工《吴庭发等相慰感赋》：“北辙南辕意倍萦，群众千里慰惸惸。”见“南辕北辙”。宋·文天祥《回求兴赵权县》：“以雍客之隽轨，将慷慨于公车，～，遽江湖之相远。