一卷。清舒诏(生卒年不详)撰。舒诏字驰远，进贤(今属江西)人。为喻昌的再传弟子。舒氏对仲景《伤寒论》颇有研究。著有《舒氏伤寒集注》等书。此书首列六经见证，且各有正治之法。又选择同为一证，见于不同医籍，又治法完全不同者，分别加以论述。舒氏论医多引喻昌之说，曾说：习医不得喻氏之传，虽皓首穷经，终归无用。认为病有阴阳之别，且有纯阴纯阳与阴中有阳、阳中有阴之别，有阴多阳少、阳多阴少之别，而厥阴一经错杂更甚，如医者不加以辨别，则误治无疑。书中对厥递、烦躁、昏睡、咽痛、打呃、头痛、泄泻、呕吐、留饮等诸证，辨析尤详。书后附“伤寒问答”。又有与门人等所论医案，辨他人之误，又立新方。认为昏睡在阳明为热盛神昏，法当清热，在少阴为阳霾盛而阳不开，当以驱阴。此书虽卷帙无多，然于六经之法，分别详明。为初学者之入门之书。有翠琅圩馆丛书本。
古代部落名，为西羌一支。分布于今四川西部和西藏昌都地区。《隋书·西域传》：“附国者，蜀郡西北二千余里，即汉之西南夷也。……其国南北八百里，东南(西)千五百里。”隋大业四年(609)遣使朝贡。《新唐书·
同“五羖皮”。喻微贱之物。唐李白《鞠歌行》：“秦穆五羊皮，买死百里奚。”【词语五羊皮】 汉语词典：五羊皮
【介绍】：见吴士矩。
?—1588明代蒙古右翼土默特属部委兀慎领主。蒙文史籍作炳图伊勒登，汉籍又译作兵兔、宾兔等。孛儿只斤氏。※俺答汗第四子，与鄂尔多斯部吉囊孙宾兔同名。领委兀慎部。嘉靖三十八年(1559)，随俺答汗进入西
【生卒】：?——1852直隶河间(今属河北)人。嘉庆武进士，授守备。累官至河南河北镇总兵。咸丰元年(1851)从向荣进攻永安太平军。次年，战死黄茆岭。赠提督，封骑都尉兼云骑尉世职，谥勇烈。
在今广东英德市西北。《续汉书 ·郡国志》 浈阳县： “有苲领山。”
皇帝死后立庙奉祀，所起名号，称“庙号”。始于殷代，汉承其制，称某祖、某宗。但并非立庙者皆有。庙号一般由继位皇帝议立。如西汉高帝庙称太祖，文帝称太宗庙，武帝为世宗庙，宣帝为中宗庙，元帝为高宗庙。东汉光武
①北宋置，属蓬溪县。在今四川蓬溪县西南三十里吉祥镇。《舆地纪胜》卷155遂宁府：“赤溪自蓬溪县利国镇西流入小溪，东合涪江。”明于此置石峰堡。②金置，属彭城县。在今江苏铜山县东北利国乡。在江苏省铜山县北
商办企业。矿区在山东枣庄。原为华德合办，资本华六德四，以山东盐运使张莲芬为华总办，前津海关税务司德璀琳为洋总办。清光绪三十四年(1908)收回自办，改名山东峄县中兴煤矿有限公司，张莲芬为总理。
即今广东连南瑶族自治县驻地三江镇。《清一统志·连州》：三江城“在州境高良峒。周二百八十丈。本朝康熙四十三年建”。1946年置连南县治此。