清姚燮(1805－1864)撰。姚燮，字梅伯，又字复庄，又称复道人，浙江镇海人。清代文学家、戏曲理论家。多才多艺，工诗文词曲，长于绘画。一生著述很多，达六百卷以上。诗文集《大梅山馆集》颇为著名。戏曲选集有《今乐府选》五百卷，传奇剧本有《退红衫》、《梅心雪》两种。戏曲音乐理论著作有《今乐考证》十二卷。其中包括《缘起》一卷、《宋剧》一卷、《著录》十卷。作者在生前没有刊行，直到1935年北京大学根据原稿整理影印。此书载录从宋元到清咸丰以前的杂剧、传奇作家五百一十二人和作品二千零六十六种，以及一部分道光、咸丰时流行的地方戏剧种目，并摘录每位作家对某些作品的评语。同时还作了大量征引有关书籍，以考证戏曲、曲艺、舞蹈、音乐、尺谱、乐器的源流。此书作者还对每位作家及其作品都作有专门论述、评价及考证，是一部具有很高价值的专业理论著作。为我们研究历代戏曲史和音乐史等提供了重要的参考资料。有《中国古典戏曲论著集成》本。
书名。清句曲山农根据《薛氏图谱》，参考《本草纲目》、《群芳谱》、《格致镜原》等著作“荟录为谱”。一卷。清道光二十八年(1848)刊行，分原始、池畜、缸畜、配孕、养苗、辨色、相品、饲食、疗疾、识性、征用
【介绍】：明宁波府鄞县人，字长孺。万历二十九年进士。授行人，擢御史。万历四十七年，任右佥都御史，巡抚贵州。奢崇明反，枟时已致仕，未行，遂留贵阳视事，百计守御。被围十月，援兵至，围解。进兵部右侍郎，还里
即今河南固始县东三十三里泉河铺乡。明嘉靖 《固始县志》 卷3 《铺舍》： 总铺 “东十里曰沙河，又十里曰皮桥，又十里曰茹陂，又十里曰泉河”。
明浙江宁海人，字良仲。以经国济世自负，尤精天文、地理、卜筮之学。元末以布衣献书朱元璋，列一纲三目，规划取天下大计。元璋奇其言，欲留用之，坚辞而归。后太祖平定天下，规模次第略如其言。
源见“牛眠地”。指选择风水好的地方下葬。明 吾丘瑞《运甓记．家门始末》：“蚶鲊嗔封，牛眠指葬，范逵特荐显东朝。”
在今内蒙古呼和浩特市西北坝口子村古城。《魏书·李崇传》：正光五年(524)，沃野镇人破落汗拔陵反叛，所在响应，征北将军、临淮王彧大败于五原，安北将军李叔仁寻败于白道，贼众日盛。……(北讨大都督李崇子神
在今河南确山县东南三十五里。《方舆纪要》卷50确山县： 其河 “源出横山，东流入真阳县 (今正阳县) 境，合塘下沟河而入于汝”。
渤海国宗王。第二世王※大武艺子。唐开元十四年(726)，奉父命朝唐，贡方物。
佛教名词。原意为“心游道外”，即心被邪法所蔽而在佛法之外。佛教对其他宗派或学说的贬称。诸经说法不一，种类繁多，陈、隋间天台宗智��集外道为三：一佛法外外道，如释迦牟尼在世时
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。