五卷，目录一卷。又名《五经典要注释》。清袁壮行、袁时行撰。壮行字叔达，时行字与偕，东官(今广东东莞)人，经学家。二人生卒年及事迹均不详。《五经典要》以《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋》合《左传》、《礼记》各成一卷，《目录》一卷。内容分两部分，一部分是概括经学要义，以“栉句为纲”、“拈字作目”、“截上下以对峙”、“联首尾而贯珠”等方式摘采《五经》及《左传》的精要语句来概括经学要义；另一部分是汇集诸家注经之说，阐明经旨，剖析字义。张朝绅为此书作《序》称“袁子叔达穷经有年，乃于《五经》所载足为艺苑膏腴者，不惮搜罗，摘采而编录之，各加笺注，经旨详明，字义剖析……其详而核，简而该，足为考古捷径”。此书属于类书，不是作者的注经之作。有康熙二十九年(1690)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名清净寺。北宋大中祥符二年(1009)建，在今福建泉州市涂门街。元至大二年(1309)耶路撒冷人阿哈玛重修。为我国现存最早的古伊斯兰教清真寺之一。1961年定为全国重点文物保护单位。
《公羊传》作“栗”。春秋卫地。即今河南濮阳市西北铁丘。《春秋》哀公二年(前493)：“晋赵鞅帅师及郑罕达帅师战于铁，郑师败绩”，即此。
【介绍】：东汉犍为人。献帝建安五年聚众起兵，事败，与妻赵媛姜俱被执。媛姜夜中嘱道潜逃，自留狱。道遂携子走，媛姜被杀。道父子遇赦得归。后终身不娶。
辽道宗孝文皇帝耶律洪基年号。亦作“寿隆”。1095—1101年，凡7年。
源见“荐鹗”。喻指杰出的人才。宋辛弃疾《贺新郎．韩仲止判院山中见访》词：“当年众鸟看孤鹗，意飘然，横空直把、曹吞刘攫。”
1033—1088北宋临江新喻(今江西新余)人，字经父。嘉祐六年(1061)进士第一，调余杭尉。熙宁初，任台州军事推官，举贤良方正，对策反对王安石理财、训兵之法。哲宗立，为秘书省校书郎，旋迁左谏议大夫
【介绍】：见沈佺期。
字午桥。浙江钱塘(今杭州)人。嘉庆进士。历官御史、给事中，通政司参议。以刚直著名。嘉庆二十五年(1820)疏陈浙江水利，请治理西湖；垦辟北省水田；继请改革浙江盐政，多得允准。道光二年(1822)稽察银
唐代在西突厥地区建立的羁縻机构。又作玄池都督府。高宗显庆三年(658)以葛逻禄踏实部(一作踏实力)置。以其首领为都督、刺史，职位世袭。辖地位于今新疆塔尔巴哈台附近地区(一作在前苏联斋桑城西北)。隶北庭