五卷。英国人李提摩太(1845－1919)撰。李提摩太是英国浸礼教派传教士，1870年来到中国，在山东传教，曾发起中国妇女反对缠足运动。甲午中日战争期间，给张之洞出谋献策，为缔结和约从中斡旋。晚年写成《留华四十五年记》一书。《五洲教案记略》，是记载非、欧、美、澳、亚五洲的宗教情形，每洲一卷，卷尾附《议息中国教案新章》一编。此书以欧洲一卷为较长，澳洲一卷不过百言。清光绪年间，李鸿章嘱李提摩太查五洲教案章程，其认为拟立章程，必须先明泰西办理教案之法，由是著此书。通览全书，无非是以息教案须许信教自由，语难中理。在书后有《议息教案新章》三条，一条称中国当请教士协办学校，一条称京师宜立教务部，各省分立教务局，颇多新创。现存该书的主要版本有广学会本。
①即“史佚”。②书名。西周太史尹佚撰。尹佚又称史佚。《汉书·艺文志》著录二篇，列于墨家之首。并云“周臣，在成、康时也”。叶德辉曰：《逸周书·克殷解》引尹佚《策》，系其书逸文。《左传》僖公十五年、文公十
官名。《周礼》夏官之属。掌理用火之政令。
即平刚县。在今辽宁凌源市西南。《三国志·魏书·田畴传》：东汉建安十一年(206)，曹操征乌桓，“令(田)畴将其众为乡导，上徐无山，出卢龙，历平冈”。即此。
一卷。清范士增(详见《周易解四书》)撰。是卷以《礼记》解四书，如“事父母能竭其力”，解为“外则尽物，内则尽志”；“三年无改于父之道”解为“不志亲也”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，解为“俯焉日
读音：Gàｎｓāｎ【综】清蒙古镶白旗中有干三氏(259)。
谷(穀)魏晋之际杨泉用语。指食物之气。《物理论》：“谷气胜元气，其人肥而不寿;元气胜谷气，其人瘦而寿。养生之术，常使谷气少，则病不生矣。”以元气论说明人体的形成，以及健康同饮食的关系，坚持气消则人死、
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)析四辟沙、四颇惫民户所置，为圣宗34部之一，镇东北女真境。其部民原为所俘奴隶，时获释免，取得平民地位。设节度使统领，隶北府。部族军属黄龙府都部署司。
清康熙间置，属唐努乌梁海。旗府驻地即今俄罗斯克孜尔—奥尔达州贝克穆河东岸托腊贺梅。
北魏太和十一年 (487) 置，属瀛州。治所在浮阳县 (今河北沧县东南旧州镇)。辖境相当今河北沧州、沧县、黄骅、海兴、盐山等市县地。隋开皇初废。北魏太和十一年(487年)析渤海、章武郡地置，治浮阳县(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。