二卷。清包惕三(生卒年不详)撰。卷首题“惕三道人编次，肉芝先生订阅”。惕三道人即包惕三，宁波(今属浙江)人。肉芝先生即乔钵，字文衣，直隶内丘(今属河北)人，顺治间曾在宁波做官，在宝云寺得一奇石，包惕三根据云石的传说，写成传奇，共三十六出。其故事大略为：明时书生杜言，家甚贫寒，卖掉房舍，寓居在其父的至交郭秀才家。郭秀才之女影云，偶至杜言所居之斋，见其未成章之题壁诗，即为续之。郭秀才见状，怀疑女儿与杜言有私情，责骂女儿一顿，其女即投水而死。郭秀才状告杜言，判成死罪。提学使乔因阜查明真情，释放了杜言。后来杜言中了进士。维卫佛化为尼姑，登云石说法，杜言、影云、乔因阜皆升天去。此传奇属劝人归道之作，结构松散。本书有清顺治年间刊本。
官名。东汉灵帝所置西园八校尉之一，掌统帅中央兵。八校尉为上军、下军、中军、典军、助军、佐军、左、右校尉。见《通典·职官十六·诸校尉》。武官名。东汉末置，见“西园八校尉”。
十四卷。近人康有为(1858－1927)撰。康有为原名祖诒，字广夏，号长素，又号更生，广东南海县人，近代资产阶级政治家，思想家。光绪二十一年(1895)进士，官工部主事。组织领导了爱国维新运动，失败后
文书名。中国古代皇帝专用于告诫臣工或任命和封赠官员的命令文书之一。汉武帝仿《尚书》诸诰而作，用于封拜诸侯王。宋代又称“官告”、“诰命”、“告命”、“告身”。为官员的一种委任状。凡官员升改职阶、命妇除授
比喻有才干的人不用别人去督促他。宋代释道原《景德传灯录》卷二十七：“外道礼拜云：‘善哉！世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。’外道去已，阿难问佛云：‘外道以何所证，而言得入？佛云：如世间良马，见鞭影而行
【介绍】：五代时人。少为高唐观道士，学六丁法于道士张君。传常投一铁鞭疗疾，又能投符化铁而食。其它术皆类此。后蜀孟知祥尝召见之。
参见：庾舅
元上都城址。俗称商都城，蒙古语称“昭乃门苏木”(意为百八庙)。在今内蒙古正蓝旗东、上都河北岸五一牧场。古城内宫殿、楼阁、庙宇等遗址星罗棋布。城分内外三重，中为内城，又名皇城。皇城外为外城，外城西、北两
官名，汉置。汉朝郡县置办官学，设掾、史、经师。京师所在之郡，加置教化史，掌教化，导民行仁义。
源见“八米卢郎”。喻指文才极高。唐李商隐《祭长安杨郎中文》：“孙金、卢米，百赋千诗，桂林昆峤，一片一枝。”【词语卢米】 汉语词典：卢米
亦作黛哈池。即今内蒙古凉城县东北之岱海。《清一统志·察哈尔》： “奄遏下水海，在 (镶红旗察哈尔) 旗南四十里。蒙古名黛哈池。”