书经衷论
四卷。清张英(详见《易经衷论》)撰。此书不载《尚书》全文，仅于每篇标立题目，逐条说解。其所说解，计虞书六十三条、夏书三十二条、商书五十二条、周书一百六十七条。该书说解，博采前人旧说，不为门户所拘，亦不专主一家，取舍之间，多以己意折衷之，持论较为平实、公允；旧说不足采者，则直抒己意、自为说解，见解颇为精当。《四库全书总目》评价此书“虽卷帙无多，而平正通达，胜支离蔓衍多矣。”此书有《张文端公全集》本。
四卷。清张英(详见《易经衷论》)撰。此书不载《尚书》全文，仅于每篇标立题目，逐条说解。其所说解，计虞书六十三条、夏书三十二条、商书五十二条、周书一百六十七条。该书说解，博采前人旧说，不为门户所拘，亦不专主一家，取舍之间，多以己意折衷之，持论较为平实、公允；旧说不足采者，则直抒己意、自为说解，见解颇为精当。《四库全书总目》评价此书“虽卷帙无多，而平正通达，胜支离蔓衍多矣。”此书有《张文端公全集》本。
【介绍】：金宗室，本名阿邻。完颜宗强子。海陵王时，授世袭猛安，累除安武军节度使。世宗即位，与弟完颜可喜至中都迎驾。除殿前马步军都指挥使，封温王。后改荣王。
辽封爵。开泰五年(1016)五月(一作十月)，圣宗弟秦晋国王耶律隆庆次子遂哥受封。
同“贯鱼之次”。《后汉书．崔琦传》：“爰暨末叶，渐已颓亏，贯鱼不叙，九御差池。”明叶宪祖《鸾鎞记．仗侠》：“我一缕微躯，原贱同侍儿，你两口无虞，我心甘贯鱼。”【词语贯鱼】 汉语词典：贯鱼
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即小酉溪。在今湖南沅陵县西。《清一统志·辰州府》：酉阳水“在沅陵县西二十里。源出小酉山，东北流入酉水”。
【介绍】：明浙江秀水人，字方叔。自号东皋子。善诗文，隐居不仕，教授生徒。有《栖老堂集》。
读音：Àihuī【源】 清满洲八旗姓。世居爱珲，以地为氏(23，63，180，260)。【变】 一作〔爱浑〕(180，260)。清代满族姓氏。《清通志·氏族略》收载，本为地名，世居爱珲地
十卷。清欧阳辂(1767－1841)撰。欧阳辂原名绍洛，字念祖，号磵东，湖南新化人。乾隆五十九年(1794)举人。后屡试不第。道光二十一年(1841)卒，年七十五。欧阳聪慧，九岁补县学生员，尚清贫。博
在今贵州息烽县西十里。《清一统志·贵阳府》：西望山“盘亘百余里，与开州(今开阳县)南望山对峙。山巅有凤凰池，阔可里许。前有三峰，曰翠屏、目游、莫若，皆壁立万仞，苍松虬结;而目游更奇峭，有石笋数株，高插
藏语音译，又译牒巴、第悉。原意为“部落长”、“头人”、“领袖”。清初西藏地方官名，意为“政务总管”，代表达赖喇嘛参加蒙古和硕特部在西藏建立的地方政权。后五世达赖喇嘛命掌西藏地方政、教事务，权力甚大，俗