一卷。萧隐公(详见《大学讲义》)撰。是书首有恽宝惠序及隐公自序，及记付印始末。隐公以《中庸》为孔子自作，以孔子即有“民鲜能久矣”之叹。颜渊死后，夫子不得已述成此经，藏于家，迨子思长成，乃出而布于世，遂有传为子思所作。又以颜渊之不迁怒，即中庸未发之中，旧注解不迁怒，谓怒在此不迁于彼。“喜怒哀乐未发谓之中”一语，最难索解。喜怒哀乐未发，是寂然无处，何以谓之中?其既发何以不谓之中而谓之和，是未发时显有一物，与既发之和，显为二物，无可疑也。隐公是说，自是优于旧解，其谓颜子传中庸之学，亦自言之成理。全书大都矫矫立异，不拾先儒牙慧，唯谓武周称达孝与舜称大孝迥别。该书有民国八年(1919)刊本。
北宋置，属羁縻兰州。治所在今广西东兰县南六十里。后废。古县名。北宋崇宁中置，治今广西壮族自治区东兰县南。属兰州。后废。
一卷。马其昶(1855－1930)撰。马其昶字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人。参与纂修《清史稿》，著有《抱润轩文集》、《毛诗学》等。是书为马其昶所撰《三经谊诂》之一，自序谓“孝经为圣人已乱之书”，用以“
【生卒】：?——1589字子正，南充(今属四川)人。历官苏州知府、户部右侍郎、南京礼部尚书、左都御史。由弹劾汪鋐被贬官。在苏州，有政绩。在部建议慎选授、重分巡、谨刑狱、端表率、严检束、公举劾六事。高拱
《新唐书．张嘉贞传．张弘靖》：“先第在东都思顺里，盛丽甲当时，历五世无所增葺（qì修补房屋），时号‘三相张家’云。”唐玄宗时用张嘉贞为相，德宗时用张延赏为相，宪宗时用张弘靖为相。三人都是张姓又都任职宰
官署名。明建文中于各郡王府置，设官一人，掌医药之事。永乐初罢。
古代百戏节目。战国时称“弄丸”。见《庄子·徐无鬼》。表演者两手快速地连续抛接若干弹丸。亦有抛接短剑者，称“跳剑”或“弄剑”。东汉张衡《西京赋》：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。”但未载明丸的数目。现存汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清顺治十年(1653)改内官监仓置，贮藏岁入漕、白二粮，以供蒙古王公、喇嘛等人粮米，并供祭祀酿酒用米及工部马豆等项。以内仓监督为长官，下设经承等吏员。隶户部。
金置，属咸宁县。即今陕西长安县东鸣犊镇。宋敏求 《长安志》 卷11： 鸣犊镇 “在万年县南六十里镇西原，下有鸣犊泉，故名”。在陕西省西安市长安区东北部。面积47平方千米。人口3.8万。镇人民政府驻鸣犊
清置，属晋江县。即今福建晋江市北庵上。在山东省安丘市南部。面积75平方千米。人口3万。镇人民政府驻庵上村，人口6000。因山前曾有尼姑庵，故山名庵上山，村以山名。1950年为丘南县第六区。1953年丘