一卷。王树楠(1852－1936)撰。树楠字晋卿，直隶新城(今河北境内)人。著有《尚书商谊》、《广雅补疏》、《费氏古易订文》、《学记笺证》、《陶庐文集》、《周易释贞》等。书首有树楠序，略言《中庸》为《礼记》三十一篇，郑氏谓孔子之孙子思作之，以昭明圣祖之德。《中庸》为言礼之书，礼以中为本，以和为用，故郑目录云“中庸者以其记中和之为用”，自朱子分为章句，专明性命，于是舍礼言道，离礼言诚，与经氏说经之旨，遂多不合。今条列章句与郑注异者于左，不敢故为调停之说。是书对全篇多有择录，对郑氏注和朱子《章句》，皆取有同异者录之，而附案语以别明是非。该书有光绪刊本。
官名。秦汉军制，在将军下分部，以校尉主之。部分左、右者，即设左、右校尉，因事而设。东汉永平八年(65)置度辽将军，领左、右校尉，率黎阳虎牙营士屯五原曼柏，后罢。和帝时复设，遂为常置。灵帝所置西园八校尉
喀尔喀蒙古4部之一。亦称三音诺颜汗部、赛因诺颜汗部。以汗号得名。成吉思汗十八世孙图蒙肯信仰黄教，达赖喇嘛授以“赛音诺颜”号。“赛音”意为“好”，“诺颜”意为“长官”。初隶土谢图汗部。顺治十二年(165
东汉初人。事汉光武帝刘秀，位至大将军，封好畴侯，与大司徒邓禹、左将军贾复俱为东汉初名臣。事见《后汉书·耿弇传》。杜牧《寄唐州李玭尚书》：“先揖耿弇声寂寂，今看黄霸事。”
契丹天赞初置，“以县临潢水”，故名(《辽史·地理志》)。治今内蒙古巴林左旗东南波罗城。为上京临潢府治。元废。
即“颜元”。
【介绍】：见泰伯。
同“一经传训”。清戴名世《节孝唐孺人传》：“吾岂忍见一经之传自尔而坠。”
合集。唐王勃等著。明张逊业编。二十四卷。收初盛唐诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂、沈佺期、杜审言、宋之问、孟浩然、王维、高適、岑参等十二家诗各二卷。编者依据明嘉靖重刊正德仿南宋书棚本复刊之有关诗
见“特健俟斤”(1874页)。
在今江苏无锡市东门苏家弄口。宋杨时讲学处，名黾山书院。元废为僧居，名东林庵。明万历间顾宪成、顾允成兄弟复为书院。天启年间党祸大兴，诏毁天下书院，东林实居其首，诛斥殆尽。崇祯初修复。清末改为东林学堂。