中庸臆说
一卷。清常茂仁撰。茂仁字炳南，河南密县(今河南密县)人。著有《书经臆说·大诰篇》、《诗经臆说·父王篇》。其说《中庸》，以孝字为宗旨，其大意谓中庸宗旨，只是一孝，吃紧在先有其终，此孔孟待阐之旨，程朱未窥之奥。位育为神圣之极功，无非孝字个中事。茂仁以孝字发明《中庸》，颇与原书宗旨不相契合。该书有传抄本。
一卷。清常茂仁撰。茂仁字炳南，河南密县(今河南密县)人。著有《书经臆说·大诰篇》、《诗经臆说·父王篇》。其说《中庸》，以孝字为宗旨，其大意谓中庸宗旨，只是一孝，吃紧在先有其终，此孔孟待阐之旨，程朱未窥之奥。位育为神圣之极功，无非孝字个中事。茂仁以孝字发明《中庸》，颇与原书宗旨不相契合。该书有传抄本。
女官名。北宋徽宗政和三年(1113)、改尚书内省官制，置内宰二人，副宰四人。总率其属以行内治，并掌外省六曹所上之事。
在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元邢州沙河人，字彦清。张文谦子。历刑部郎中，迁大司农丞。成宗即位，命进讲经史，擢集贤侍读学士参议枢密院事，迁大学士枢密判官，出为陕西行台御史中丞。
官署名。元朝隶宣徽院，掌收管无主认领的流散人口、牲畜与财物。世祖至元二十年(1283)，立阑遗所，秩正九品。二十五年，改为监，正四品。二十八年，升正三品，后又降为正四品。置太监一员，少监二员，监丞二员
一卷。清张道绪撰。道绪，溧水(今属江苏省)人。该书据陈厚耀《春秋世族谱》，作成图表，以便读者检索。有清嘉庆癸酉(1813年)人境轩刊袖珍本。
官署名。金代置。属殿前都点检司。掌饲养和训练皇帝御用马匹、牛群等。设提点、使、副使领局事，秩正五品、从五品、从六品。下设直长、掌厩都辖、副辖等官。
①十卷一百一十四节。不题撰人。书中第九节至九十八节，同熊大木《唐书志传通俗演义》。开头数节及九十九节以后，同罗贯中《隋唐两朝志传》。实为书商割裂抄录二书而成。因主要部分同《唐书志传通俗演义》，故一般视
藏语音译，意为“不变科巴”，或译为“无期科巴”，汉称“死科巴”。解放前四川甘孜藏族地区农奴的等级之一。与西藏地区※“堆穷”(小户)相似，是头人、大寺庙和大活佛的附属户。终身被禁锢在份地上，世代为主人当
昌黎徒河(今辽宁锦州)人。好学宽和，工书法，有文才。为太武帝在东宫时官属，甚得信任。太武即位，累迁升官职。帝攻赫连昌，入其城门被困，赖鲁元得归。以前后功，位至太保、录尚书事。帝数日一至其家，为便利计，