一卷。清张沐(详见《大学疏略》)撰。沐于五经都有《疏略》，其中《周易》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《春秋》等，四库已著录，而独遗此书。是书大意称《大学》是平天下之书，《中庸》是性命之书。平天下必本于致知，故性命之道，必臻于首位。一为帝王传治理，而不外于心法。一为学者传心法，而不外于治理。五经总无异义，而《大学》、《中庸》尤相表里。其《中庸》中未明的，可详见《大学》，而《大学》中未明的，可详见《中庸》。在《大学》为致知，在《中庸》为明，力行尽性至命皆行。在《大学》为格物，在《中庸》为诚。立说虽不免为新奇，然皆得之于日常体验之间，未尝有所倚傍。该书有康熙刻本。
比喻妒害贤能的权贵幸臣。《左传．哀公十二年》：“国狗之瘈，无不噬也。”瘈（ ㄓˋ zhì 至）：狗发狂。【词语国狗】 汉语词典：国狗
二卷。清杨度汪(?－1757)撰。杨度汪，字勖斋，乾隆初由拔贡生召试鸿博，授庶吉士，改德兴县知县。笃学、工诗文。是集分为赋、雅、古今诗三个部分。其中，赋，辑《御试五六天地之中合赋》、《士先器识而后文艺
勋官名。明置，以授从二品文官再考称职者。
【介绍】：清安徽休宁人，字恭寿，号竹坪。居汪穀处同论文史。书仿王文治笔法。兼二山水，人物花卉翎毛亦无一不佳。又善解音律。
官名。明朝各衙门吏员。亦为选举途径之一。凡外府、外卫、盐运司首领官，中外杂职，入流、末入流官，多由吏员承差等选。明初一品、二品衙门掾吏，正八品出身，为吏员中上等，仅次于一品衙门提控，二品衙门都吏。后多
明清时云南滇池罗罗(今彝族)渔户的别称。原为撒弥人，因生活习俗与撒弥人稍异，故有此别称。
【介绍】：李白作。一本题无“襄阳少府”四字。皓，一作“晤”。据《新唐书·宰相世系表》，赵郡李氏东祖房有李皓，许州司马，似即其人。此是太白在开元二十二年(734)游襄阳时，当对李皓有所求，因作是诗。此诗
【生卒】：?—971【介绍】：五代至宋初人。仕南汉。刘大宝十三年，宋师破韶州，崇岳因其养母宫媪梁鸾真荐，为招讨使，屯军以遏宋师。性懦，无谋勇，惟日祈鬼神却敌。十四年，宋军逼城下，刘欲降，崇岳固止之。兵
①又名神山、神岭峰。在今北京市昌平县西二十五里。《明一统志》 卷 1顺天府： 驻跸山“山石刻驻跸二字，金章宗尝游此”。又 《方舆纪要》 卷11昌平州： “其山绵亘而北，凡二十里，石皆壁立。正北有石梯，
汉代妇女犯罪应服刑者可雇人代役，称顾山。《汉书·平帝纪》元始元年(1)诏令：“天下女徒已论，归家，顾山钱月三百。”颜师古注引如淳曰：“令甲，女子犯罪，作如徒六月，顾山遣归。……听使入钱顾功直，故谓之顾