二卷。清周际华(详见《大学指掌》)撰。是书创稿于甘泉汪氏，际华为之增订，与《大学指掌》同。其书演绎朱子《章句》，理取明了浅显，也与《大学指掌》同。卷首有《中庸考》一篇。斥《孔丛子》之伪。说子思十七岁非著书之时，《中庸》无四十九篇之数。《家语》后序云子思作《中庸》四十七篇。《家语》出自王肃，非孔氏真本。其序也不足据。或疑四十九篇为四十九章，也不实。汉注别载《中庸》说二篇，不过是说经者分其卷帙。《中庸》只有一篇，一气到底。朱子分《中庸》为三十三章，意在使后学者潜心熟习其节次脉络。其中层次，实枝枝相当，节节相承。又“郊社之礼”一节，附宗庙等九图，其考证也很审核。该书有道光二十一年(1841)刊本。
1389—?明代西藏地方官员。又称热丹袞桑帕、江孜法王袞桑帕、大德大司徒法王袞桑帕。藏族。属穆氏族中之迦支系(后称夏喀哇族)。先世原居今甘孜之邓柯(丹玛)一带，后移居后藏年楚河流域翁喀恩莫龙，成为江孜
【介绍】：明河南灵宝人。资性聪颖，处事果断。乡里曲直，悉求判正。洪武中，以人才荐，授应天府尹。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代王位继承制。王死后，传位于其弟，兄弟一辈传尽，再传于其下一代，但多非兄之子而为弟之子。商代自汤至帝辛三十一王中，以弟继兄者凡十四王，以子继父者，亦多非兄之子而为弟之子，学者多认为实行此制。
见于《蒙古青史》，即“撒尔塔”(2491页)。
一卷。清陈其元撰。其元字子庄，晚号庸闲老人，浙江海宁人，诸生。历任江苏南汇、青浦、上海等地知县。该书自叙一生经历。道光末年，英兵犯浙，撰《筹边策》数千言，为林则徐所赏。做教谕时助地方团练防御太平军，受
汉刘向《新序·杂事》载：子张以“叶公好龙”的故事讽刺鲁哀公并非真正好士。后因以“画龙”喻指并非真正好士，或作咏才士之典。高适《赠别王十七管记》：“画龙俱在叶，宠鹤先居卫。”徐灵府《言志献浙东廉访辞诏》
官奴为御者之称。掌驾御之官称驺，以奴为驺者称驺奴。《汉书·龚遂传》：“王尝久与驺奴宰人游戏饮食。”
?—679唐安州安陆(今属湖北)人。许绍子。进士出身。累迁给事中。显庆四年(659)，以黄门侍郎同中书门下三品。旋为散骑常侍、检校侍中。龙朔二年(662)，为左相。次年，左迁虔州刺史，寻转相州。为政宽
高适撰，郑振铎校。有1935年郑振铎校刻《世界文库》本、河北人民出版社1991年4月版《郑振铎世界文库》本。该本以明铜活字本为主，校以明万历刊《唐十二家诗》本、《四库全书》本及《畿辅丛书》本。全书八卷